"Sesungguhnya seorang hamba, apabila pernah memiliki kedudukan dari Allah, yang tidak ia peroleh dengan amalannya maka Allah mengujinya pada jasadnya, harta, atau pada anaknya." Abu Daud berkata, kemudian Ibnu Nufail menambahkan; kemudian Allah memberikan kesabaran atas hal tersebut. -kemudian keduanya lafazhnya sama-: "Hingga Allah menyampaikannya kepada kedudukan yang dahulu ia peroleh dari Allah Ta'ala."
Maka Allah subhanahu wa taala mengujinya di dunia Dengan berbagai penyakit, kesedihan dan Rasa sakit Hingga dia mencapai tempat tertentu di surga.
Maka hendaklah manusia memuji Allah Bisa jadi tidak dicapai dengan amal sholeh anda, akan tetapi anda memperolehnya Lewat musibah.
Lalu anda bersabar atas ujian ini selama di dunia Hingga kedudukan anda di syurga Diangkat Allah Subhanallahu wa taala.
syeikh Badr Mansyari hafizahullah
translate by Atri Yuanda ibnu Mahyudin Elbariamany
Sesungguhnya yang memakmurkan masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta (tetap) melaksanakan salat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada apa pun) kecuali kepada Allah. Maka mudah-mudahan mereka termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk. [Surat At-Taubah: 18]
Mendapatkan naungan
7 golongan yang mendapat perlindungan kelak di akhirat banyak dari kalangan Para pemuda.
dari Nabi ﷺ bersabda, "Ada tujuh golongan yang Allah melindungi mereka dalam lindungan-Nya pada hari kiamat, di hari ketika tiada perlindungan selain perlindungan-Nya, yaitu: imam yang adil, pemuda yang tumbuh dalam beribadah kepada Allah, seseorang yang senantiasa mengingat Allah saat sendiri sehingga matanya berlinang, seseorang yang hatinya selalu terkait dengan masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah, seseorang yang diajak berkencan oleh wanita bagsawan dan rupawan, namun ia menjawab, 'Saya takut kepada Allah', serta seseorang yang bersedekah secara sembunyi-sembunyi, sehingga tangan kirinya tidak tahu menahu terhadap amalan tangan kanannya." Hr. Bukhari
Keberkahan waktu pagi
Waktu pagi penuh keberkahan, sehingga nabi bersabda
Warna-warna ini (pada permainan anak-anak) Ada tujuan (maksud)nya. Ini simbol orang-orang yang tak Normal (kaum LGBT)
Simbol kaum LGBT, ini warna khas mereka dan bendera mereka yang selalu digunakan.
Dan banyak manusia membeli mainan tersebut karna Tertarik dengan warnanya yang bagus.
Ini bukan sekedar warna yang indah namun dibalik Itu terdapat maksud terselubung, maka peringati Kaum muslimin agar tidak membeli benda ini untuk Anak-anak mereka.
Syeikh Utsman Khamees hafizahullah
translate by Atri Yuanda ibnu Mahyudin Elbariamany
Pada setiap perkara maka istiqarahlah (minta kepada Allah taala pilihkan yang
terbaik). Hendaklah rutinkan istiqarah segala hal
Hingga perkara duniawi, (seperti) anda ingin melakukan perjalanan lalu timbul
keraguan Pada 2 tempat tujuan maka istiqarahlah Dan anda masih dalam mobil.
Terdapat dalam riwayat At-Tirmidzi, dari abu ayyub Radiallahu anhu, diantara
lafadz doa istiqarah. Anda ucapkan :
اللَّهُمَّ خِرْ لِي
"Ya Allah, pilihkan untukku!"
Walaupun anda dalam mobil maka istiqarahlah dan Ucapkan doa ini (dan tak harus
sholat istiqarah dahulu)
- Syeikh Abdussalam asyuwai'ir hafizahullah
- Translate by Atri Yuanda Ibnu Mahyudin Elbariamany
Selama ada khilaf maka semua boleh diikuti, benarkah ? Tentu saja, Tidak benar
yang benar adalah para ulama menjelaskan jika ada khilaf maka lihat dalilnya.
Ada yang mengatakan, Kalau ada khilaf maka boleh yang mana saja kita pilih, berarti kebenaran banyak?, tidak seperti itu kita beragama.
Seharusnya, Jika ada 2 atau 3 pendapat maka pilih yang ada dalilnya, tidak boleh semuanya kita amalkan karena kebenaran hanya 1, yang kita teliti maka itu yang benar.
Ada ungkapan “ini perkara khilaf, tidak boleh saling menyalahkan, apa yang kita sepakati, kita amalkan dan jika terdapat khilaf maka kita saling memaafkan”, ini mirip perkataan ikhwanul muslimin, tentunya ini syubhat.
Yang harus dilakukan
1. Bagi penuntut ilmu
Jika ada khilaf maka kita pilih yang paling kuat, jika kita bisa mencari dan memeriksa dalil dari setiap pendapat maka itu yang wajib dilakukan.
Setelah dilihat pendalilan dari setiap pendapat maka pilih yang lebih kuat pendalilannya, jangan yang lemah.
2. Bagi orang awam
Tidak ada basic bahasa arab dan tidak bisa meneliti dalil maka lihatlah :
- yang lebih bertaqwa
- menjaga kemurnian tauhid
- mana yang lebih alim
- mengamalkan sunnah nabi
- jika menyampaikan ilmu dan tegak di atas dalil memang murni tujuannya menyampaikan kebenaran bukan karena sikap lembek, bermanis muka/cari simpati atau tak enakan dengan si fulan atau kelompok.
maka orang awam boleh bertaqlid mengambil pendapat dan mengamalkan berdasarkan kriteria yang dijelaskan diatas
Ditulis oleh Atri Yuanda ibnu Mahyudin Elbariamany
Artikel ini ada 3 Kisah mashyur yang shahih ustadz abu Fairuz Hafizahullah sebutkan pada kajian bada isya hingga selesai dan saya lengkapi sedikit
tambahan.
1. Kisah al-imam Ibnu Jarir Athobari
alimam ibnu jarir athobari rahimahullah pernah menceritakan tentang
kejujuran kakek tua yang menemukan uang dari pria khurasany yg kehilangan
1000 dinar (sekitar 4 kg mas) berasal dari kurasan.
siapa yg menemukan, abu lubabah orang tua fakir, dia punya 1 istri, 4 putri,
2 saudari, 1 ibu.
Dia Meminta 10% dari 1000 dinar, tapi yg punya tak mau kasih sepersenpun.
Istri pria tua ini terus merayu suaminya dengan berbagai keluhan agar mau
mengambil sedikit dari uang yang didapat suaminya untuk makan dan pakaian
Abu qiyast berkata: aku hingga tua renta bertahan tidak memakan yg haram,
lalu hari ini kamu memintaku agar mengambil bukan hakku padahal aku sudah
dekat kepada kematian.
Lalu dia menawar lagi agar diberikan 10 dinar saja, padahal sebelumnya 100
dinar. Namun pria kurasan tersebut tetap bertahan untuk tidak mau memberi
sepersenpun dan dia akan mengadu kepada Allah dan hisabnya di akhirat kelak.
Pria kurasan itu kembali menyeru kepada jamaah haji, barangsiapa menemukan
1000 dinar uangku maka aku ucapkan semoga Allah membalasnya dengan kebaikan,
diselamatkan dari azab neraka dan mendapatkan pahala besar di hari hisab.
Abu qiyast kembali mendekati pria kurasan dan menawar jika menemukan agar
diberi 1 dinar saja untuk memberi nafkah keluarnya, namun pria kurasan itu
tetap pada perkataan sebelumnya.
Akhirnya abu qiyast mengajak pria kurasan, mari ikut saya, ambil uangmu yang
sudah saya simpan di dalam lubang. Karena uang ini buat aku tenang, ingin ku
ambil tapi bukan hakku, ingin ku serahkan tapi aku butuh.
Lalu pria itu berkata, ayahku telah wafat dan berwasiat agar menyedekahkan
1000 dinar dari 3000 dinar yaitu 1/3 dari harta tersebut kepada orang yang
paling membutuhkkan di mekkah, aku tidak mengeluarkan 1 dinarpun karena uang
itu amanah, dan aku tidak mendapati 1 orangpun yang lebih butuh selain anda,
maka ambillah 1000 dinar ini untukmu
Pria kurasan ini juga memberikan uang 100 dinar kepada ibnu jarir dan dia
berkata, seseorang jika diberi harta yang tidak dia minta maka hendaklah dia
ambil, karena engkau terus mengikuti maka ibnu jarir mengambilnya dan
menggunakan harta tersebut untuk menuntut ilmu.
setelah 16 tahun imam ibnu jarir kembali ke makkah dan mencari kakek
tersebut. sang pria tua, istrinya, 2 saudarinya dan ibunya telah wafat. 4
anak perempuannya telah menikah dengan penguasa dan imam ibnu jarir
menemuinya, namun mereka tidak mengenalnya tapi tetap memuliakannya.
2. Kisah kedermawanan al-imam Abdullah Ibnu Mubarak
Kisah abdullah ibnu mubarrok seorang ulama besar dan saudagar kaya raya di
tinggal di baghdad irak, uangnya dia habiskan untuk bersedekah dan pernah
mengajak kaum muslimin di kotanya yang ingin berhaji, dia kumpulkan
hartanya, ribuan kuda yang lengkap kebutuhan haji, makanan dan minuman
selama safar, perjalanan ini sekitar 3 pekan - 1 bulan.
Banyak yang mau ikut karena imam ibnu Mubarak terkenal dermawan dan seorang
yang alim. Diantara mereka ada yang berkata, berapa kami harus bayar ?
Imam ibnu Mubarak berkata: ada syaratnya kalau kalian ikut haji dengan saya,
yaitu jangan tanya soal bayaran, tidak bilang gratis, kawatir mereka tak mau
ikut.
Naiklah kalian ke atas kuda yang sudah dilengkapi kebutuhan selama safar,
lalu berangkatlah imam ibnu Mubarak bersama rombongannya, ketika sampai di
mekkah, mereka bertanya biayanya namun imam ibnu Mubarak menolak dan berkata
nanti saja hitung-hitungan setelah sampai di baghdad.
Selama di mekkah kebutuhan rombongan haji yg ikut imam ibnu Mubarak dia
penuhi dan pulangpun disiapkan lagi bekal untuk safar pulang ke baghdad.
Setelah sampai di baghdad, rombongan yang sudah pulang haji bertanya soal
biaya, lalu imam ibnu Mubarak dengan kekuatan iman dan santainya menjawab
"Allah sudah bayarkan"
Kisah ini saya lengkapi juga dari kajian ustadz khalid basalamah
Hafizahullah pada video dibawah ini
3. Kisah pemuda penuntut ilmu yang fakir
Kisah penuntut ilmu yang miskin di mesir , keluarganya jauh darinya. Sudah
lapar 3 hari namun dia diam saja, ketika di perjalanan dia dapati rumah
terbuka, dia masuk ke rumah itu lalu mencuil sepotong roti lalu hendak makan
timbul rasa takut kepada Allah, dia pun pergi meninggalkan rumah tersebut,
duduk ke majlis ilmu gurunya.
Lalu datang wanita tua yang menyapa syeikh tersebut, kemudian syeikh
memanggil pria tersebut, dia pun terkejut
Syeikh berkata, nenek ini berkata bahwa dia punya anak perempuan yang telah
meninggal suaminya dan ingin mencari jodoh, maukah kamu, pria tersebut
berkata, saya tidak punya apapun, jika kamu mau maka mudah urusannya. Maka
dia pun mau, hari itu juga menikah dan pergi ke rumah yang dia datangi
sebelumnya, dia pun menangis dan istrinya bertanya, kenapa.
Dia pun menjelaskan hingga sisa potongan roti yang tak jadi dimakan masih
ada di meja.
Istrinya berkata: Allah taala gantikan yang lebih baik atas apa yang anda tinggalkan karna
allah taala.
Bismillah, artikel ini membahas tentang kondisi terkini sungai Eufrat yang mana
bisa teman-teman saksikan pada video di bawah.
Joe hattab adalah seorang YouTuber muslim berdarah arab yang telah memiliki
lebih dari 10 subscriber dan kontennya tentang traveling berbagai negara,
berbagi edukasi dan keunikan pada negara yang di kunjungi.
Mohon maaf video ada musiknya, jika ada giliran musik, dikecilkan saja.
Sebagaimana teman-teman saksikan pada video dan pada gambar diatas, tampak
kondisi terkini sungai Eufrat dan sungai tigris (دجلة) yang telah mulai
mengering, volume air mulai berkurang, Sungai ini dimanfaatkan masyarakat
sekitar untuk mengairi perkebunan, ternak, mandi, ikan dll.
Menurunnya volume kedua sungai memberi dampak buruk seperti berkurangnya
jumlah ikan, kebutuhan air untuk hewan ternak, masyarakat dan dampak buruk
lainnya
sungai Eufrat adalah sungai terpanjang di asia barat dan dalam sejarah irak
(dahulunya mesopotamia) sejak dulu merupakan bagian terpenting.
Pertemuan sungai Eufrat dan sungai tigris di kota Bashra irak selatan dikenal
dengan istilah syattul arab (شط العرب) dan bermuara ke teluk persia. sungai
Eufrat sumbernya dari pegunungan di kawasan timur turki, adapun sungai tigris
berasal dari gunung anatoli di turki.
Penyebab rendahnya volume sungai Eufrat dan tigris dikarenakan perubahan cuaca
sehingga curah hujan yang kurang dan diperparah dengan dibangunnya beberapa
titik di wilayah turki sekitar 60 bendungan pada sungai Eufrat dan tigris.
Bendungan Attaturk
Bendungan terbesar ke 3 di dunia, Pembangunan cofferdam dimulai pada tahun
1985 dan selesai pada tahun 1987. Diberi nama Bendungan Atatürk, disesuaikan
dengan nama pendiri republik turki mustafa kamal attaturk dan disebut dalam
beberapa artikel konstruksi internasional sebagai lokasi konstruksi terbesar
di dunia dengan catatan waktu penyelesaian tercepat yaitu sekitar 50 bulan.
Bendungan ini menahan volume air mengalir di sungai Eufrat menuju irak.
Bendungan ilIisu
Bendungan ini dibangun di desa illisu yang juga berdekatan dengan Kota tua
Hasankeyf yang berusia lebih dari 10 ribu tahun di Turki, pembangunan
bendungan ini sempat menimbulkan kontroversi karena akan terpaksa merelokasi
situs sejarah tersebut ke lokasi baru. Bendungan ini juga berperan
berkurangnya volume air ke sungai tigris.
Aliran sungai tigris juga terhubung dengan sungai yang bersumber dari
pegunungan di iran dan juga bertemu di syaddul arab, namun juga dibangun sebanyak
10 bendungan oleh pemerintah iran sehingga turut andil mempengaruhi rendahnya
volume air sungai tigris.
Rendahnya volume air kedua sungai berdampak kepada terjadinya kekeringan dan
berpotensi menjadi padang pasir.
Mengambil pelajaran dari Hadist nabi
Keringnya sungai Eufrat mengingatkan kita tentang hadist nabi tentang
tanda-tanda kiamat kecil, salah satunya yang telah terjadi yaitu mulai
keringnya sungai Eufrat.
diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
“Kiamat tidak akan terjadi sampai sungai Efrat mengering sehingga muncullah
gunung emas. Manusia pun saling bunuh untuk memperebutkannya. Dari setiap
seratus orang (yang memperebutkannya), terbunuhlah sembilan puluh sembilan
orang. Setiap orang dari mereka mengatakan, ‘Mudah-mudahan aku-lah orang yang
selamat.’” (HR. Muslim no. 2894)
dari Abu Hurairah mengatakan, Rasulullah ﷺ bersabda, "Tidak lama lagi Eufrat
tersingkap perbendaharaan-perbendaharaan emasnya, maka barang siapa
mendatanginya, jangan ia mengambilnya sedikitpun." HR. Bukhari 6586
dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah ﷺ bersabda, "Hampir saja Furat
mengumpulkan harta simpanan dari emas, barang siapa menghadirinya, jangan
mengambil apa pun." HR. Muslim 5452.
Dari kejadian ini, menunjukkan kebenaran sabda nabi Muhammad shalallahu alaihi
wa salam telah disampaikan 14 abad silam dan itu terjadi di zaman kita
sehingga menambah keyakinan kita akan kebenaran ajaran Rasulullah shalallahu
alaihi wa sallam.
Semoga kita diselamatkan Allah taala dari fitnah harta, dilindungi dari azab
kubur dan azab neraka, semoga kita diberi nikmat husnul khatimah dan
dimasukkan ke dalam syurgaNya tanpa singgah dulu ke neraka, amin ya rabbal
a'lamin.
Catatan saya
Tidak benar yg dimaksud pada hadist adalah minyak tapi yang benar adalah gunung emas tampak keluar dari dalam tanah pada masa yang akan datang dan hanya Allah taala yang tahu kapan itu terjadi. Untuk penjelasan tentang hadist akan saya rangkum pada artikel berikutnya, in sya allah
Video Diterjemahkan secara bebas dan referensi diambil dari Wikipedia, ensiklopedi kutubut tis'ah dan lainnya
Disusun oleh Atri Yuanda Ibnu Mahyudin Elbariamany
di dalam sebagian mobil, speaker dipasang sejajar dengan kaki dan terkadang kaki dan sepatu diletakkan pada speaker tersebut.
Pertanyaan: ketika murottal diputar maka apakah ini termasuk penghinaan terhadap kitabullah?
Dan apakah perbuatan ini bisa dikiaskan dengan fatwa anda tentang orang yang membentangkan kakinya di depan mushaf Alquran, mohon nasehatnya dan semoga Allah menjaga anda.
Jawaban:
Jika letak speaker tersebut sebagai mana anda sebutkan berada sejajar dengan kaki atau sepatu maka selayaknya dia tidak memutarkan murattal alquran. Karena alquran alkarim didengar dari bawah kaki manusia maka itu tidak diragukan bahwasanya ini termasuk menghinakan alquran.
Dan jika seseorang hendak menyimak lantunan alquran maka hendaklah dia mengangkat posisi speaker lebih tinggi daripada kakinya. liqaul bab almaftuh. 13/57
- jika selama ini tidak tahu hukumnya dan baru sadar bahwa ternyata pernah memutar murattal alquran dalam mobil, yang mana suara murattal keluar juga dari speaker bawah sejajar kaki, maka hendaklah dia beristighfar mohon ampun dan semoga Allah alqafur mengampuni kekhilafan kita dan hendaklah jika speaker yang terhubung banyak, ada yang di atas maka yg dibawah di nonaktifkan atau dipindah posisi speaker dibawah lebih tinggi dari tempat duduk.
- hendaklah menasehati orang yang memutarkan musik di dalam mobil agar dimatikan. Jika tak mampu maka minimal ingkari dalam hati dan ini selemah lemah iman
- semoga Allah arrazzaq karuniakan kita mobil agar lebih nyaman bepergian dengan keluarga agar bisa di perjalanan mendengar murottal atau kajian islam, dihindarkan dari asap rokok dan kemungkaran lainnya.
- harapan saya, semoga kedepannya ada mobil bus atau travel yang menerapkan aturan sesuai syariat islam sehingga menimalisir kerusakan dan maksiat.
Allahu alam
Translate by atri Yuanda Elbariamany
Sumber https://www.facebook.com/groups/703462527033269/permalink/935101393869380/
حكم سماع القرآن في السيارة إذا كانت السمّاعات محاذية للأقدام
📌 سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " في بعض السيارات تكون سماعات المسجل محاذية للأقدام ، وقد توضع الأقدام والحذاء على السماعة.
👈 والسؤال هو: عندما يشغل القرآن فهل يكون في هذا امتهان لكتاب الله تعالى؟ وهل يقاس هذا الفعل على فتواكم على من يمد أقدامه أمام كتاب الله تعالى، نرجو التوجيه والله يحفظكم ؟
✒️ فأجاب :
إذا كانت السماعات كما ذكر تحت الأقدام ، أو عند حذاء الأقدام ، فإنه لا يفتحه على القرآن الكريم ؛ لأن كون القرآن الكريم يسمع من تحت قدم الإنسان لا شك أن فيه إهانة للقرآن ، وإذا كان الإنسان لا بد أن يستمع إلى القرآن فليرفع السماعة عن محاذاة الأقدام "
