يقول سمعت أحدهم يقول:امرأة الأب لا تحرم إلا بالدخول و امرأة الإبن تحرم بالعقد، هكذا ؟
Penanya: aku mendengar salah seorang Mereka berkata, istri ayah (ibu tiri) menjadi Mahram setelah dicampuri Istri anak mahram setelah akad nikah Begitu maksudnya ?
Jawaban
لا، غير الصحيح. بالإجماع
Tidak, tidak benar, kesepakatan ulama Yang benar adalah
امرأة الأب تحرم بالعقد، امرأة الإبن تحرم بالعقد و أم الزوجة تحرم بالعقد
Istri ayah mahram setelah akad nikah, istri anak setelah akad dan ibu istri Mahram setelah akad
التي لا تحرم بالعقد هى بنت الزوجة
Yang tidak diharamkan setelah akad nikah Adalah anak cewek bawaan janda yang belum Dicampurinya
Sebagaimana firman Allah taala
كما قال الله تعالى: وَرَبَـٰۤىِٕبُكُمُ ٱلَّـٰتِی فِی حُجُورِكُم مِّن نِّسَاۤىِٕكُمُ ٱلَّـٰتِی دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُوا۟ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ
anak-anak perempuan dari istrimu (anak tiri) yang dalam pemeliharaanmu dari istri yang telah kamu campuri tetapi jika kamu belum campur dengan istrimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu (menikahinya). QS Annisa 23
فقد بنت الزوجة هى التي لا تحرم عليك إلا بدخول بأمها
Hanya anak cewek istri (janda punya anak), tidak haram menikahinya (jika cerai dengan ibunya setelah akad dan sebelum dicampuri) kecuali jika kamu telah menggauli ibunya setelah akad nikah terjadi (maka haram setelah itu).
أما امرأة الأب وامرأة الإبن و أم الزوجة و كل هؤلاء يحرمن بمجرد العقد. الله أعلم
Adapun istri ayah (ibu tiri), istri anak, ibu istri (mertua), mereka menjadi mahram setelah terjadi akad.
Bismillah, berkisah dalam ajaran islam dibolehkan bahkan dianjurkan jika di
dalamnya terdapat pelajaran berharga agar semakin menambah keimanan dan
ketaqwaan kepada Allah.
Demikianlah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka
ceritakanlah kisah-kisah itu agar mereka berpikir. QS. Al-Araf 176
{ إِنَّ فِی ذَ لِكَ لَعِبۡرَةࣰ لِّمَن یَخۡشَىٰۤ }
Sungguh, pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang yang takut
(kepada Allah). QS. An Naziat 26
artikel ini, membahas tentang
kisah hadistul ifki yang disampaikan oleh ummul mukminin aisyah radhiallahu
anha yang terdapat dalam Riwayat bukhari (حديث الإفك)
Dahulu Nabi biasanya melakukan safar, kebiasaan beliau adalah mengundi
istri-istrinya, dengan menggunakan anak panah, jika namanya yang keluar maka
terpilih ikut bersama nabi dan ketika itu ummul mukminin aisyah radhiallahu
anha berkata
maka nabi mengundi diantara kami pada suatu perang maka keluarlah anak
panahku maka akupun ikut bersama nabi.
pada perang bani mustaliq tahun 6 hijriah, dalam riwayat lain pada 5
hijriah, ketika itu baru turun ayat tentang hijriah.
sebab terjadinya perang bani mustaliq karena mereka ingin menyerang kota
madinah setelah kekalahan dalam perang uhud, berita ini kemudian diseriusi
nabi dengan mengutus satu orang sahabat nabi ke bani mustaliq yang mana
lokasinya antara mekkah dan madinah namun lebih dekat ke kota mekah, dan
info itu benar adanya. sehingga nabi berangkat bersama sahabat lainnya
untuk menyerang mereka terlebih dahulu.
sesampainya disana dan terjadi perang, alhamdulillah peperangan ini
dimenangi rasulullah dan para sahabatnya. perang ini memperoleh harta
rampasan perang dan tawanan. salah satu tawanan adalah juwairiyah bin
harith radhiallahu anha, beliau adalah putri pimpinan bani mustaliq yang
bernama harith bin dirar, juwairiyah dimiliki oleh tsabit bin qais
radhiallahu anhu lalu ditebus nabi untuk dimerdekakan lalu dinikahi nabi
dan menjadi salah satu ummul mukminin, setelah pernikahan tersebut, 100
orang dari bani mustaliq masuk islam karna menganggap saudara ipar.
Aisyah radhiallahu anha naik sekedup/tandu (هودج) yang tertutup diatas
onta, pulang dari perang, singgah untuk istirahat sejenak pada malam hari,
aisyah keluar untuk menunaikan hajatnya sendirian, balik lagi ke rombongan,
namun kalung terbuat dari batu akiknya jatuh sehingga harus balik lagi
mencari, setelah dapat dan balik ke rombongan, didapati rombongan telah
berangkat. mungkin ada yang bertanya !!!, menurut pandangan saya
1. Kenapa bisa tertinggal?
karena mereka mengira aisyah masih di dalam dan dimasa itu wanita tidak
makan daging, berbadan ringan/tidak berat sehingga tidak ada beda dengan
tidak membawa beban. 2. kenapa tidak nyusul?
Karna aisyah gadis belia yang tak tahu jalan dan takut nyasar jika salah
jalan di malam hari), sehingga memilih menunggu ditempat dimana ontanya
berhenti, harapannya mereka tersadar dan balik menjemput
karna lelah sambil nunggu sehingga tertidur lelap, kebiasaan nabi adalah
membuat 1 orang pulang terakhir untuk bentuk penjagaan jika ada serangan
balik. Ketika itu sofwan bin muatthol as-sulamy adzakwani radhiallahu anhu
melihat dari kejauhan lalu mendekat dan diapun terkejut dan mengucapkan
innalillahi wa inna ilahi rajiun.
ummul mukminin terbangun dan kemudian kembali memakai penutup wajahnya
(sebelum turun ayat hijab, sofwan radhiallahu anhu telah mengenali wajah
ummul mukminin aisyah radhiallahu anha). Tidak banyak cerita, langsung
turunkan onta agar bisa dinaiki ummul mukminin aisyah radhiallahu anha lalu
dipandu oleh sofwan hingga bisa menyusul rombongan yg sedang istirahat pada
siang hari, kemudian mereka sama-sama melanjutkan perjalanan hingga sampai
madinah.
Maka binasalah siapa yang binasa, abdullah bin ubay bin salul,
pentolan munafik yang menebar kisah dusta.
ummul mukminin aisyah
radhiallahu anha mengalami sakit 1 bulan, berita terus tersebar dan banyak
yang terpengaruh, nabi pun tidak terlihat kelembutannya seperti biasanya,
jenguk hanya sekedar bertanya soal sakit dan aisyah belum sadar.
ummul
mukminin aisyah radhiallahu anha kembali pulih dari sakit dan keluar
bersama ummu misthoh pada malam hari untuk buang hajat (kebiasaan arab
tradisional), dalam perjalanan, ummu misthoh tergelincir karna kainnya dan
mengumpat, celakalah misthoh.
Aisyah menegur : sungguh
buruk apa yang kamu ucapkan tadi, apakah kamu mencela seorang yang pernah
ikut perang badar?
Ummu misthoh: wahai sayyidah putri,
apakah anda belum mendengar perbincangan tentang berita bohong.
Aisyah:
kejadian itu semakin menambah sakitku diatas sakit yang sudah aku
rasakan.
Sampai di rumah, rasulullah menanyakan kabar aisyah,
kemudian aisyah minta izin pulang ke rumah orangtuanya untuk memastikan
berita bohong dari orangtuanya, nabi izinkan.
Ibu aisyah
berkata: wahai putriku, anggaplah ringan urusan yang sedang menimpa dirimu,
sungguh demi allah, sangat jarang seorang wanita yang tinggal bersama
seorang suami yang dia mencintainya padahal ia mempunyai istri lain,
melainkan istri-istri lainnya akan memperluaskan aibnya.
Malam
itu dilalui dengan tangisan hingga kering air mata dan tak bercelak saat
tidur karenanya hingga pagi.
Nabi panggil
ali bin abi thalib radhiallahu anhu dan
usamah bin zaid radhiallahu anhu dan wahyu belum turun, ajak
musyawarah
usama berkata: keluarga baginda wahai
rasulullah, demi Allah tidaklah kami mengenalnya melainkan kebaikan semata,
ali yang termakan fitnah karna sangking dahsnyatnya, beliaupun
menyarankan nabi untuk diceraikan saja.
Nabi tanya
barirah, maka dia jawab: demi dzat yang mengutus baginda dengan
benar, sama sekali aku belum pernah melihat aib pada diri aisyah, jika pun
ada, itupun perkara kecil, ketika aisyah masih sangat muda, dia pernah
ketiduran saat menjaga adonan roti sehingga hewan ternak datang dan memakan
adonan tersebut.
Nabi suatu hari berdiri dan meminta
pertanggungjawaban abdullah bin ubay bin salul
Rasulullah
berkata: siapa yang mengemukakan pertanggung jawaban terhadapku atas
seseorang yang kudengar telah menyakiti keluargaku?. Demi Allah, tidaklah
aku mengetahui keluargaku melainkan kebaikan semata dan juga menyebut
tentang shofwan yang dituduh selingkuh melainkan kebaikan.
Saad bin muadz
berkata: wahai rasulullah, seandainya orang itu dari kalangan suku aus, kami
akan penggal lehernya dan jika dari saudara kami dari suku khazraj,
perintahkan kami maka akan kami lakukan,
Saad bin ubadah
pimpinan suku khazrah yang sebelumnya orang salih karena terbawa fanatik
suku akhirnya terpancing dan berkata: kamu sungguh dusta, kamu tidak akan
pernah bisa membunuhnya dan tak akan bisa membalaskannya.
Usaid bin hudhoir
berdiri dan berkata kepada saad: justru kamu yang dusta, kami pasti akan
membunuhnya, sungguh kamu sudah menjadi munafik karena membela orang-orang
munafik. Terjadi perang mulut antar suku aus dan khazraj hingga saling
melampiaskan kekesalan, nabipun turun mimbar dan menenangkan mereka hingga
akhirnya diam.
Aisyah : orangtuaku duduk didekatku dan aku
terus menangis, lalu tiba2 datang seorang wanita anshar izin masuk dan duduk
sambil menangis bersamaku, lalu nabi datang dan tidak duduk di dekatku dan
menyampaikan apa yang terjadi denganku sebelum ini dan telah berlalu selama
1 bulan dan wahyu belum juga turun untuk memperjelas perkara yang
menimpaku
Nabi lalu mengucapkan 2 kalimat syahadat dan
bersabda: “Wahai ‘Aisyah, sungguh telah sampai kepadaku berita tentang
dirimu begini dan begini. Jika kamu bersih, tidak bersalah pasti Allah akan
membersihkanmu.
فاسْتَغْفِرِي اللهَ وتُوبِي إلَيهِ؛ فإنَّ العَبْدَ إذا اعْتَرَفَ بذَنْبِه
ثمَّ تابَ، تابَ اللهُ عليه
Namun jika kamu telah melakukan dosa, maka mohonlah ampun kepada Allah dan
bertaubatlah kepada-Nya, karena seorang hamba bila dia mengakui telah
berbuat dosa lalu bertaubat, Allah pasti akan menerima taubatnya.”
Setelah
Rasulullah ﷺ menyelesaikan kalimat yang disampaikan, aku membersihkan air
mataku agar tidak nampak tersisa setetespun, aisyahpun minta kepada ayah dan
ibunya membela namun mereka berdua hanya berkata
واللهِ ما ندْرِي ما نقُولُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
Demi Allah, aku tidak mengetahui apa yang harus katakan kepada
rasulullah.
Aisyah berkata
“Aku hanyalah seorang
wanita yang masih muda belia, memang aku belum banyak membaca Al Qur’an.
Demi
Allah, sesungguhnya aku telah mengetahui bahwa kalian telah mendengar apa
yang diperbincangkan oleh orang-orang, hingga kalian pun telah memasukkannya
dalam hati kalian lalu membenarkan berita tersebut.
Seandainya
aku katakan kepada kalian bahwa aku bersih dan demi Allah, Dia Maha
Mengetahui bahwa aku bersih, kalian pasti tidak akan membenarkan aku.
Seandainya
aku mengakui (dan membenarkan fitnah tersebut) kepada kalian, padahal Allah
Maha Mengetahui bahwa aku bersih, kalian pasti membenarkannya.
Demi
Allah, aku tidak menemukan antara aku dan kalian suatu perumpamaan melainkan
seperti ayahnya Nabi Yusuf ‘alaihis salam ketika dia berkata:
(“Bershabarlah dengan shabar yang baik karena Allah akan mengungkap apa yang
kalian”) QS Yusuf ayat 18.
Aisyah kembali ketempat tidur sambil
berharap turun wahyu lewat mimpi yang mana allah membersihkan diriku, belum
lagi beranjak dari tempat duduk, wahyupun turun seperti biasanya dalam
keadaan demam sangat berat dengan bercucuran keringan, setelah selesai,
nabipun tertawa dan berkata kepada aisyah
Aisyah: demi Allah, aku
tak menyangka wahyu ayat alquran turun tentang urusan yang menimpaku dan
merasa tidak pantas
Wahai aisyah, Pujilah Allah, sungguh Allah
telah membelamu.
Ibu aisyah berkata kepadaku: bangkitlah untuk
menemui rasulullah
Aisyah: demi Allah, aku tidak akan berdiri
menemuinya dan tidak akan aku memuji siapapun selain Allah taala, lalu Allah
taala turunkan ayat
Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan
kamu (juga). Janganlah kamu mengira berita itu buruk bagi kamu bahkan itu
baik bagi kamu. Setiap orang dari mereka akan mendapat balasan dari dosa
yang diperbuatnya. Dan barang siapa di antara mereka yang mengambil bagian
terbesar (dari dosa yang diperbuatnya), dia mendapat azab yang besar (pula).
[Surat An-Nur: 11]
Abu bakar dengar ayat ini lalu tidak akan
meberi nafkah misthah untuk selamanya karna turun andil sebarkan berita
bohong tentang aisyah, lalu turun lagi ayat
Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara
kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada
kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang berhijrah di jalan
Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak
suka bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.
[Surat An-Nur: 22]
Lalu abu bakar mencabut pernyataannya dan
kembali menafkahi misthah
Zainab ditanya nabi tentang aisyah dan
dia berkata: wahai rasulullah, aku menjaga pendengaran qdan penglihatanku,
demi Allah, aku tidak mengetahui tentang dia melainkan kebaikan.
faedah dari haditsul ifky
1. muslim harus turut merasakan penderitaan rasulullah
مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو
تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
"Perumpamaan kaum mukminin dalam berkasih sayang dan persaudaraan mereka
adalah seperti satu jasad. Jika salah satu anggota badan ada yang
merasakan sakit, maka seluruh jasad akan ikut merasakan sakit dengan
bergadang dan demam." HR. Ahmad shahih
dari kisah ini mari kita bayangkan bagaimana perasaan para sahabat nabi
tatkala melihat sedihnya rasulullah tatkala ummul mukminin aisyah
radhiallahu anha difitnah, istri yang paling beliau cintai. mereka semua
turut merasakan sedih yang mendalam.
dari kisah ini mari kita bayangkan bagaimana perasaan para sahabat nabi
tatkala ummul mukminin aisyah radhiallahu anha difitnah. mereka semua
turut merasakan sedih yang mendalam.
bayangkan selama 30 hari lamanya, apakah makan, minum dan tidur nabi, abu
bakar dan keluarga nabi dengan tenang ? tentu saja tidak.
ثلاثون يومًا بكت فيها عائشة - رضي الله عنها - حتى جفَّ دمعها، وذهب
صوتها، واعتل جسدها.
selama 30 hari ummmul mukminin menangis hingga kering air matanya dan
hilang suaranya serta sakit tubuhnya.
setiap muslim haruslah turut prihatin dan sedih ketika nabi dan keluarga
nabi diusik kehormatannya.
2. larangan berdusta tentang nabi
بلِّغوا عنِّي ولو آيةً وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ومن كذبَ عليَّ
متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ من النَّارِ
sampaikan dariku walaupun satu ayat dan ceritakan tentang bani israil dan
tidak apa (selama itu shahih) dan barangsiapa berdusta atas namaku maka
hendaklah mengambil tempat duduk mereka dari api neraka. HR. Bukhari
3. wahyu lama turun bukan menunjukkan Allah taala meninggalkan nabi dan
tidak membencinya
{ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ }
Rabbmu tidak meninggalkan engkau (Muhammad) dan tidak (pula) membencimu
[Surat Adh-Dhuhaa: 3]
4. Syariat hijab berlaku kepada seluruh kaum muslimah dan hukumnya wajib,
bukanlah kebiasaan bangsa arab dan bukan pula kekhususan kepada istri
istri nabi
Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan
istri-istri orang mukmin, "Hendaklah mereka menutupkan jilbabnyake seluruh
tubuh mereka." Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali,
sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha penyayang.
[Surat Al-Ahzab: 59]
5. Rasulullah bukan dukun dan tidak tahu perkara gaib
katakanlah (muhammad), "tidak ada sesuatu pun berada di langit dan di bumi
yang mengetahui perkara qaib, kecuali Allah. dan mereka tidak mengetahui
kapan mereka akan dibangkitkan. QS. An Naml 65
Katakanlah (Muhammad), "Aku ini hanyalah seorang manusia seperti kamu,
diwahyukan kepadaku bahwasanya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa,
karena itu tetaplah kamu (beribadah) kepada-Nya dan mohonlah ampun
kepada-Nya. Dan celakalah bagi orang-orang yang menyekutukan-(Nya), [Surat
Fushilat: 6]
nabi mengutus seseorang untuk mengecek kebenaran berita perihal bani
mustaliq akan menyerang madinah dan nabi tak tahu kebenaran fitnah ummul
mukminin aisyah radhiallahu anha telah berzina dengan sofwan kecuali setelah
turun wahyu
Dan sekiranya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas
(nama) Kami, Pasti Kami pegang dia pada tangan kanannya. Kemudian
Kami potong pembuluh jantungnya. QS Al-Maarij
7. Ummul Mukminin Aisyah binti abu bakar Kecintaan rasulullah
وعن عمرِو بن العاص - رضي الله عنه - قال: بعَثَني رسولُ الله - صلَّى الله
عليه وسلَّم - على جيشِ ذاتِ السلاسل، قال: فأتيتُه قال: قلتُ: يا رسولَ الله،
أيُّ الناس أحبُّ إليك؟ قال: ((عائشة))، قال: قلت: فمِن الرِّجال؟ قال: ((أبوها
إذًا))، قال: قلت: ثُمَّ مَن؟ قال: ((عمر))، قال: فعدَّ رِجالاً\"؛ أخرجه
الشيخان
dari amru bin al-ash radhiallahu anhu dia berkata: rasulullah shallallahu
alahi wa sallam mengutusku pada perang dzatul salatsil, dia berkata: maka
aku menemuinya dan aku berkata: wahai rasulullah, siapakah orang yang paling
engkau cintai, nabi menjawab: aisyah dan aku berkata: maka siapa dari
kalangan pria?, nabi menjawab: ayahnya, aku berkata: kemudian siapa?, nabi
menjawab umar, maka nabi menyebutkan kemudian beberapa sahabat. HR.
syaikha'ni
terdapat perbedaan pandangan para ulama perihal siapa
istri nabi yang terbaik antara khadijah dan Aisyah dan pendapat paling rajih
allahu a'lam adalah khadijah radhiallahu anha kemudian aisyah radhiallahu
anha
8. larangan menyakiti dan mencela Allah dan rasulNya, keluarga nabi dan
sahabatnya serta kaum muslimin
Sesungguhnya (terhadap) orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya,
Allah akan melaknatnya di dunia dan di akhirat, dan menyediakan azab yang
menghinakan bagi mereka. Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mukmin
laki-laki dan perempuan, tanpa ada kesalahan yang mereka perbuat, maka
sungguh, mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.
لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ
مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه
jangan kalian mencela sahabatku, maka seandainya salah seorang dari kalian
menginfakkan emas sebesar gunung uhud maka tidak akan sebanding 1 genggaman
tangan salah seorang dari mereka dan tidak pula setengahnya. HR Ahmad dll,
hadist shahih
- Orang syiah diantara penyimpangan aqidah mereka adalah terus mencela
aisyah adalah Allah telah sucikan dari tuduhan tersebut, sehingga para ulama
menyatakan syiah bukan islam.
- Seorang muslim yang benar
imannya,
hendaklah menjaga lisannya dari mencela aisyah dan para sahabat nabi
secara umum
serta orang2 yang berpegangteguh diatas agama Allah taala.
9. larangan menebar fitnah dan mencari cari aib saudara muslim
"Seorang muslim itu saudara bagi seorang muslim, dia tidak mengkhianatinya,
tidak berdusta kepadanya juga tidak menelantarkannya. Seorang muslim itu
haram atas muslim lainnya untuk mengganggu kehormatannya, hartanya dan tidak
pula menumpahkan darahnya. Takwa itu berada di sini, cukuplah dalam hati
seseorang itu ada keburukan apabila dia menghina saudaranya yang muslim."
HR. Tirmidzi
"Wahai orang-orang yang beriman dengan lisannya namun keimanannya belum
masuk ke dalam hatinya, janganlah kalian mengumpat seorang muslim dan jangan
pula mencari-cari kesalahannya. Sebab siapa saja yang mencari-cari kesalahan
mereka, maka Allah akan mencari-cari kesalahannya. Maka siapa saja yang
Allah telah mencari-cari kesalahannya, Allah tetap akan menampakkan
kesalahannya meskipun ia ada di dalam rumahnya." Hr. Abu Daud shahih
"Barang siapa yang menutupi aib saudaranya muslim, Allah akan menutupi
aibnya pada hari kiamat, dan barang siapa mengumbar aib saudaranya muslim,
maka Allah akan mengumbar aibnya hingga terbukalah kejelekannya di dalam
rumahnya." HR. Ibnu Majah shahih
perhatikan sikap abu ayyub al
anshori radhialllahu anhu, ketika istrinya ummu ayyub bertanya tentang
fitnah yang dialami ummul mukminin aisyah radhiallahu anha, beliau tegaskan
itu tidak mungkin, seandainya kamu difitnah berzina setelah iman ini maka
saya tak percaya dan tak mungkin, begitu juga saya. apalagi sofwan lebih
baik dari saya dan ummul mukminin aisyah lebih baik dari kamu.
abu ayyub alanshori adalah orang pertama yang masuk islam dan ikut hadir
pada baiat aqobah pertama dan dia juga sahabat yang mulia ini mendapatkan
kehormatan, tatkala nabi sampai ke madinah setelah hijrah meninggalkan kota
madinah, nabi tinggal di rumahnya abu ayyub lalu nabi membeli lahan di tempat
penjemuran kurma milik Suhail dan Sahl, dua anak yatim dari Bani Najjâr yang
berada dalam pemeliharaan As’ad bin Zurârah, awalnya tidak mau dijual namun
nabi tetap minta dijual, kemudian dijadikan rumah dan masjid nabawi.
10. Tipu Muslihat kaum munafik dan balasan yang berat di akhirat jika tidak
bertaubat
penaku nifak akbar yang tidak bertaubat dari kekufurannya dan menampakkan
keislaman demi menutupi kejahatan dan makar mereka maka mereka kekal di neraka
adapun nifak kecil, pelakunya tidak kekal di neraka dan hukumnya dibawah
kehendak Allah taala.
surat almunafikun merupakan surat khusus yang menjelaskan tentang orang
munafik, dan terdapat ayat lain yang menceritakan tentang orang munafik,
diantaranya:
Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan, satu dengan yang lain adalah
(sama), mereka menyuruh (berbuat) yang mungkar dan mencegah (perbuatan) yang
makruf dan mereka menggenggam tangannya (kikir). Mereka telah melupakan
(meninggalkan perintah) Allah, maka Allah melupakan mereka (pula).
Sesungguhnya orang-orang munafik itulah orang-orang yang fasik. Allah
menjanjikan (mengancam) orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan
orang-orang kafir dengan neraka Jahannam. Mereka kekal di dalamnya. Cukuplah
(neraka) itu bagi mereka. Allah melaknat mereka; dan mereka mendapat azab
yang kekal. [Surat At-Taubah: 67]
Sesungguhnya orang munafik itu hendak menipu Allah, tetapi Allah-lah yang
menipu mereka.Apabila mereka berdiri untuk salat mereka lakukan dengan malas
Mereka bermaksud riya’ (ingin dipuji) di hadapan manusia. Dan mereka tidak
mengingat Allah kecuali sedikit sekali.* Mereka dalam keadaan ragu antara
yang demikian (iman atau kafir) tidak termasuk kepada golongan ini (orang
beriman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang kafir). Barang siapa
disesatkan oleh Allah, maka kamu tidak akan mendapatkan jalan (untuk memberi
petunjuk) baginya. Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan
orang-orang kafir sebagai pemimpin selain dari orang-orang mukmin. Apakah
kamu ingin memberi alasan yang jelas bagi Allah (untuk menghukummu)? [Surat
An-Nisa': 142-144]
Sungguh, orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling
bawah dari neraka. Dan kamu tidak akan mendapat seorang penolong pun bagi
mereka, kecuali orang-orang yang bertaubat dan memperbaiki diridan
berpegang teguh pada (agama) Allah dan dengan tulus ikhlas (menjalankan) agama
mereka karena Allah. Maka mereka itu bersama-sama orang-orang yang beriman dan
kelak Allah akan memberikan pahala yang besar kepada orang-orang yang beriman.
[Surat An-Nisa': 145-146]
- Redup lalu padam cahaya orang munafik di akhirat kelak
Pada hari engkau akan melihat orang yang beriman laki-laki dan perempuan,
betapa cahaya mereka bersinar di depan dan di samping kanan mereka,
(dikatakan kepada mereka), "Pada hari ini ada berita gembira untukmu,
(yaitu) surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di
dalamnya. Demikian itulah kemenangan yang agung.” Pada hari orang-orang
munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman,
"Tunggulah kami! Kami ingin mengambil cahayamu." (Kepada mereka) dikatakan,
"Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya (untukmu)." Lalu
diantara mereka dipasang dinding (pemisah) yang berpintu. Di sebelah
dalamnya ada rahmat dan di luarnya hanya ada azab. Orang-orang munafik
memanggil orang-orang mukmin, "Bukankah kami dahulu bersama kamu?" Mereka
menjawab, "Benar, tetapi kamu mencelakakan dirimu sendiri, dan kamu hanya
menunggu, meragukan (janji Allah) dan ditipu oleh angan-angan kosong sampai
datang ketetapan Allah; dan penipu (setan) datang memperdaya kamu tentang
Allah. Maka pada hari ini tidak akan diterima tebusan dari kamu maupun dari
orang-orang kafir. Tempat kamu di neraka. Itulah tempat berlindungmu, dan
itulah seburuk-buruk tempat kembali.”[Surat Al-Hadid: 12-15]
11. Haditsul ifki adalah Salah satu ujian berat yang di alami rasulullah
sepanjang hidupnya
يا رسول الله؛ أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الصالحون
wahai rasulullah: siapakah orang yang paling berat cobaannya? nabi menjawab
para nabi kemudian orang sholeh. HR. Ahmad
nabi berkata: sesungguhnya besarnya pahala berbarengan dengan besarnya
cobaan dan sesungguhnya jika Allah mencintai suatu kaum, allah uji mereka,
maka barangsiap ridho maka dia mendapatkan keridhoan allah dan barangsiapa
murka maka dia akan mendapatkan kemurkaan Allah taala. HR. Tirmidzi
rasulullah shallallahu alahi wa sallam bersabda: menakjubkan perkara seorang
mukmin, sesungguhnya perkaranya semuanya baik baginya, dan tidaklah hal itu
ada pada seorang pun kecuali pada orang mukmin: jika dia ditimpakan
kebahagian, dia bersyukur maka kebaikan untuknya dan jika dia ditimpa
musibah dan dia bersabar maka kebaikan baginya. HR. Muslim
Anas menceritakan: tatkala sakit nabi semakin parah hingga beliau hampir
pingsan, fatimah berkata, wahai betapa parahnya sakit ayahku! Nabi bersabda
: ayahmu tidak akan sakit parah lagi setelah hari ini. HR. Bukhari
- racun dari daging kambing pemberian wanita yahudi kembali dirasakan
nabi menjelang wafat
Saat menderita sakit di akhir kehidupannya, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa
sallam sempat bersabda:
Wahai Aisyah! Saya masih merasakan rasa sakit akibat dari makanan yang saya
konsumsi di Khaibar. Inilah saatnya, urat nadiku akan terputus karena
pengaruh racun itu. [HR. Al-Bukhari dalam kitab Shahihnya]
- doa yang nabi ucapkan menjelang wafat
Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa sambil bersandar pada Aisyah
Radhiyallahu anhuma :
Wahai Allâh! Ampunilah dosaku! Karuniakanlah rahmat-Mu kepadaku dan
angkatlah aku ke ar-Rafiqul A’la (masukkanlah aku ke dalam surga bersama
orang-orang terbaik-red). HR. At-Tirmidzi shahih
Rasûlullâh
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengangkat kedua tangan Beliau yang mulia
seraya terus memanjatkan doa:
اللَّهُمَّ الرَّفِيْقَ الأَعْلَى
Ya Allâh! Masukkanlah aku ke syurga.
Beliau Shallallahu ‘alaihi
wa sallam terus memanjatkan doa itu sampai ruh Beliau Shallallahu ‘alaihi wa
sallam dicabut dan tangan Beliau yang mulia pun lemas. Kalimat itulah yang
terakhir kali diucapkan oleh baginda Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa
sallam .
Semoga Allah melimpahkan keselamatan, rahmat, serta keberkahanNya kepadamu.
زوجي وحبيبي وقرة عيني ... الحمد الله الحمدلله الحمدلله
suamiku dan kekasihku dan penyejuk hatiku... segalah puji hanya untuk Allah, segalah puji hanya untuk Allah.
لا نعلم ما في الغيب ولا ندري عن أقدار الله
kita tidak tahu perkara qaib dan kita tidak pula tahu ketetapan-ketetapan Allah di masa akan datang.
لكن إنْ نجوت من هذه الوعكة فلله الحمد و الشكر من قبل ومن بعد
akan tetapi jika saya selamat (sembuh) dari pedihnya sakit ini, maka segalah puji hanya untuk Allah dan bersyukur sejak sebelum dan sesudahnya.
وإن كان غير ذلك فالحمد الله الحمد الله أسأل الله أن يجعل لموت راحة لي.. لكن من زمان سمعت حديث للنبي صلى الله عليه وسلّم "أي امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلتْ الجنة"
dan jika sebaliknya maka segala puji hanya untuk Allah, segalah puji hanya untuk Allah, saya memohon kepada Allah agar menjadikan kematian sebagai rehat untuk saya.. akan tetapi sudah lama saya mendengar hadit nabi shallalalhu alahi wa salam "wanita mana saja yang telah wafat, suaminya ridho terhadap istrinya maka dia masuk syurga"
هل أنت راضٍ ؟
apakah engkau ridho ?
أسأل الله الذي لا أله إلا هو أن تكون عني راض.
saya memohon kepada Allah yang tidak ada tuhan yang layak disembah selainnya, agar engkau ridho kepadaku.
أسأل الله أن يجعلني و إياك من أهل الجنة.
saya memohon kepada Allah agar menjadikan saya dan engkau termasuk penghuni syurga.
وأن يلحق بنا و زريتنا جميعا ويجعمنا بوالدينا في جنات النعيم.
dan agar mempertemukan kita dan keturunan kita semua dan mengumpulkan kita dan orangtua kita di syurga penuh kenikmatan.
أريد أن تسامحني عن أي تقصير قصرتُه في حياتك أو زعل لا تخلو الحياة من التقصير لكن أسأل الله أن يسامحك ويغفرلك.
saya ingin engkau memaafkan segala kekurangan yang mana aku kurang dalam berbakti selama hidup denganmu atau sikap menjengkelkan, tak terlewat dalam hidup kekurangan, akan tetapi saya memohon kepada Allah agar DIA memaafkanmu dan mengampunimu.
أسأل الله أن يكتب أجرك على كل الذي سويته معي.
saya memohon kepada Allah agar mencatat pahala atas segala hal yang telah engkau penuhi (lancarkan, biayai, atur dll) selama hidup bersamaku.
أسأل الله أن لا يحرمك الأجر بإهتمامك بي.
saya memohon kepada Allah agar engkau tidak terhalangi mendapatkan pahala atas perhatianmu kepadaku.
أسأل الله الذي لا إله إلا هو إن كان لي أجر من هذا المرض أن يجعل لي أضعاف مضاعفة منه و أن ييسر أمرك ويشفيك من كل ضرّ يؤذيك ويشرح صدرك.
saya memohon kepada Allah yang tidak ada tuhan yang layak selainnya, jika aku mendapatkan pahala dari sakit ini, saya berharap agar Allah menjadikan pahalanya berlipat-lipat ganda dan agar Allah memudahkan urusan engkau dan menyembuhkan dari segala penyakit yang menimpamu dan melapangkan dadamu.
اسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يحسن خاتمتنا إلى خير.
saya memohon kepada Allah yang tidak ada tuhan yang layak selainnya, agar memperbagus akhir hayat kita dengan kebaikan.
أستودعك الله حبيبي في حفظ الرحمن في أمان الله
saya mentitipkan engkau kepada Allah wahai kekasihku dalam penjagaan Allah Arrahman, Semoga Engkau Dalam Perlindungan Allah.
____________
Surat Wasiat dari sang istri sholehah ini, saya berharap kita sama sama ambil pelajaran, bahwa tujuan menikah adalah membina rumah tangga agar tetap berlanjut hingga di syurga bukan sebatas nafsu duniawi tanpa dibarengi dengan iman.
semoga Allah taala pertemukan kita pasangan yang sholeh dan sholehah yang saling menguatkan dalam bersabar menghadapi cobaan hidup di dunia dan berpegang teguh di atas tali Allah taala yang lurus hingga dipertemukan kembali di syurga, amin ya rabbana.
catatan
Tulisan di atas adalah salinan dari secarik kertas yang difotokan, saya dapatkan dari share status seseorang berdarah arab. wasiat ini saya tulis ulang dengan berusaha memahami dan terjemahkan, jika ada kesalahan tulis atau terjemahan, maka itu itu kesalahan pribadi dan kepada Allah saya mohon ampun.
kaum lelaki tidak dibolehkan mewarnai jenggotnya dengan warna hitam. Berdasarkan dalil-dalil yang melarangnya. Imam Abu Dawud meriwayatkan dengan sanadnya dari Jabir bin Abdullah bahwa ia berkata:
أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً
Abu Quhafah dibawa ke hadapan Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam pada hari penaklukan kota Makkah dalam keadaan putih rambutnya.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب واجنبوه السواد
Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam berkata: "Warnailah ubannya dan hindarilah penggunaan warna hitam!" (H.R Muslim, An-Nasa'i dan Ibnu Majah)
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- mengabarkan bahwa Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- memberitahu mereka bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak mewarnai rambut kepala dan janggut mereka, tetapi mereka membiarkan uban di rambutnya apa adanya. Beliau memerintahkan para sahabat untuk menyelisihi mereka dengan mewarnai rambut dan janggut serta kepala.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم . متفق عليه
Dari Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak mewarnai rambut mereka, maka selisihilah mereka!" . muttafaqun alahi
ﻏَﻴِّﺮُﻭﺍ ﻫَﺬَﺍ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻭَﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﺴَّﻮَﺍﺩَ
“ Ubahlah uban ini dengan sesuatu, tetapi hindarilah warna hitam ” (HR Abu Dawud 4163)
Imam Ahmad, Abu Dawud dan An-Nasa'i juga meriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiallahu 'Anhu bahwa ia berkata: "Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:
يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
"Akan ada kelak di akhir zaman suatu kaum yang mewarnai rambut mereka dengan warna hitam bagaikan anak-anak burung merpati, mereka tidak akan mencium aroma surga."
rambut atau janggut yang telah memutih, Jika ingin diwarnai maka Dianjurkan agar mewarnai rambut dengan menggunakan inai atau sejenisnya yang membuat warna rambut menjadi merah atau kuning, karena Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam mewarnai rambut beliau dengan warna kuning.
Dan berdasarkan riwayat Muslim yang menyebutkan bahwa Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu 'Anhu mewarnai rambutnya dengan inai dan al-katam (sejenis tetumbuhan untuk mewarnai rambut). Dan juga berdasarkan hadits Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam:
إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم
"Sesungguhnya bahan terbaik untuk mewarnai uban kamu ialah inai dan al-katam (inai)." (H.R Imam Ahmad, Abu Dawud, An-Nasa'i dan At-Tirmidzi, dan dinayatakan shahih oleh beliau)
diperbolehkan memakai pewarna sintetik dengan syarat pewarna tersebut tidak menghalangi air wudhu mengenai kulit kepala, karna jika menjadi penghalang masuknya air ke kulit rambut ketika berwudhu, maka menyebabkan wudhu tidak sah, yang berdampak kepada sholatpun tidak diterima.
Adik ini tertidur ketika sedang menghafal Al-Qur'an, lalu saya bangunkan kembali untuk berwudhu lalu lanjut menghafal dan belajar.
Menghafal Al-Qur'an butuh dengan perjuangan dan pengorbanan.
Saya bisa memaklumi mereka, karna saya juga alami apa yang adik ini rasakan. beratnya perjuangan menghafal dan belajar ilmu syar'i karna syaitan turut andil membuat manusia jauh dari Allah taala. dilema belajar dimulai saat usia beranjak dewasa, bayangan akan tuntutan, fitnah dunia, dan cobaan lainnya yang harus diatasi, cukuplah Allah Arrahman sebagai penolong.
bersyukurlah bapak/ibu yang memiliki anak di usia mudanya mau menghafal Al-Qur'an dan belajar ilmu syar'i. karna mereka disibukkan dengan kebaikan untuk dunia dan akhiratnya.
doakan mereka agar mengamalkan ilmunya dan istiqomah diatas kebaikan hingga tutup usia.
Semoga menginspirasi kita semua untuk mencetak generasi qurani dan tetap semangat menghafal Al-Qur'an walau usia tak lagi muda.
apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang-orang yang bertawakal. [Surat Ali 'Imran: 159]
Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridaan) Kami, Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sungguh, Allah beserta orang-orang yang berbuat baik. [Surat Al-Ankabut: 69]
Ketahuilah, bukan hasil jadi tujuan utama tapi usaha dan konsisten hingga akhir, itu yang dinilai oleh Allah taala.
Mari tetap semangat menghafal Al-Qur'an dan mengamalkan perintah Al-Qur'an dalam kehidupan kita sobat.
Bismillah, penggunaan lafadz إمّا dalam bahasa arab, berfungsi sebagai penentuan yang mana harus dipilih dari 2 opsi atau terkadang lebih, menjelaskan 2 keadaan atau terkadang lebih, kalau diterjemahkan maknanya, seperti: adakalanyaa, ada yang, bisa jadi, kemungkinan, atau, sebaiknya terkadang, seharusnya.
Imma (إمّا) adalah huruf pemisah yang tidak memberi dampak pada harakat kata setelahnya (namun memberi pengaruh terhadap makna kalimat), di dalam kalimat kebanyakan disebut berulang, memiliki tujuan berbeda dan fungsinya serupa dengan أو (atau).
fungsinya
1. ragu (شكٌّ)
سيزورني إما سعيد وإما مسعود. (أنا لا أعلم من سيزورني)
akan mengunjungi saya said atau mas'ud. (saya tak tahu siapa yang akan mengunjungi saya)
وآخرون مُرْجَون لأمر الله، إما يعذّبهم وإما يتوب عليهم- التوبة، 106 (غموض في النتيجة)
Dan ada (pula) orang-orang lain yang ditangguhkan sampai ada keputusan Allah; mungkin Allah akan mengazab mereka dan mungkin Allah akan menerima tobat mereka. Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana. QS. At-Taubah 106 (ketidakjelasan hasil, atas keadilan Allah, nasib mereka hanya Allah yang tahu)
Hingga ketika dia telah sampai di tempat matahari terbenam, dia melihatnya (matahari) terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam, dan di sana ditemukannya suatu kaum (tidak beragama). Kami berfirman, “Wahai Zulkarnain! Engkau boleh menghukum atau berbuat kebaikan (mengajak beriman) kepada mereka.” QS. Al-Kahfi: 86
4. pembolehan (الإباحة)
تعلّم إما العبريةَ وإما الإنجليزية!
kami mengajar (boleh) bahasa arab atau bahasa inggris (tidak ada perbedaan)
5. pemisah/perbedaan (التفصيل)
إنا هديناه السبيلَ إما شاكرًا وإما كفورًا- الإنسان، 3 (يحدد الله السبيل بتفصيل الحالتين).
Sungguh, Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur. QS. Al-Insan: 3 (Allah membatasi jalan (sikap manusia) dengan memisahkan 2 keadaan mereka)
Berikut ini contoh ungkapan, adapun terjemahan mengikuti alur cerita sehingga bisa menarik kesimpulan.
contoh lain dari alquran
إمّا أن تلقيَ وإما أن نكون أولَ من ألقى- طه، 65.
Mereka (tukang sihir firaun) berkata, “Wahai Musa! Apakah engkau yang melemparkan (dahulu) atau kami yang lebih dahulu melemparkan. QS. Toha 65
Katakanlah (Muhammad), “Barangsiapa berada dalam kesesatan, maka biarlah Tuhan Yang Maha Pengasih memperpanjang (waktu) baginya; sehingga apabila mereka telah melihat apa yang diancamkan kepada mereka, baik azab maupun Kiamat, maka mereka akan mengetahui siapa yang lebih jelek kedudukannya dan lebih lemah bala tentaranya.” QS. Maryam 75
Maka apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir (di medan perang), maka pukullah batang leher mereka. Selanjutnya apabila kamu telah mengalahkan mereka, tawanlah mereka, dan setelah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang selesai. Demikianlah, dan sekiranya Allah menghendaki niscaya Dia membinasakan mereka, tetapi Dia hendak menguji kamu satu sama lain. Dan orang-orang yang gugur di jalan Allah, Allah tidak menyia-nyiakan amal mereka. QS. Muhammad 4
contoh dari kitab durus luqhoh
إمَّا تَزَوْرُنِيْ وَ إمَّا أَزُوْرُكَ
adakalanya kamu kunjungi saya atau saya kunjungi kamu
إِبْرَاهِيْمُ إِمَّا مَرِيْضٌ وإمَّا مُسَارٌ
(kemungkinan) ibrahim sedang sakit atau sedang safar
Dibawah ini beberapa contoh yang saya kumpulkan dari tugas santriwati kelas 1 aliyah mahad miftahul jannah purnama dumai (terjemahan tugas santriwati dari saya pribadi):
إمَّا تُعَلِّمُنِيْ و إمَّا أُعَلِّمُكِ
(pilihan) kamu ajarkan saya atau saya ajarkan anda
بَابُ الفَصْلِ إمَّا مَفْتُوْحٌ وإمَّا مُغْلَقٌ
(kemungkinan) pintu kelas terbuka atau tertutup
المَيدَانُ إمَّا وَاسِعٌ وإمَّا ضَيِّقٌ
(kemungkinan) lapangannya luas atau sempit
إمَّا تنظرينني وإمَّا أنظركِ
(pilihan) kamu perhatikan saya atau saya yang perhatikan kamu (cewek)
الحمام إمَّا نظيف وإمَّا واسخ
(kemungkinan) kamar mandinya bersih atau kotor
إمَّا تنصرينني وإمَّا أنصرك
(pilihan) kamu yang tolong saya atau saya yang tolong kamu
إمَّا أجري وإمَّا تجرين
(pilihan) saya yang lari atau kami yang lari
فاطمة إمَّا طبيبة وإمَّا مدرسة
(kemungkinan) fatimah seorang dokter atau seorang guru
إمَّا هذه الساعة ستشترين وإمَّا تلك الساعة
(pilihan) jam ini yang harus kamu beli atau jam yang itu
إمَّا طويلا وإمَّا قصيرا
bisa jadi panjang dan bisa jadi pendek
ثمن الحقيبة إمَّا رخيصة وإمَّا غالية
(kemungkinan) harga jamnya murah atau mahal
في بيتي سندرس وإمَّا في بيتكِ
(pilihan) di rumahku kita akan belajar atau di rumahmu
مايى إما جميلة وإمَّا قبيحة
(kemungkinan) maya orangnya cantik atau jelek
فوزية إمَّا في سكن وإمَّا في فصل
(kemungkinan) fauziah berada di asrama atau di kelas
نور عائشة إمَّا كبيرة وإمَّا صغيرة
(kemungkinan) nur aisyah orangnya besar atau kecil
محمد إمَّا مهندس وإمَّا مدير
(kemungkinan) muhammad seorang teknisi atau pimpinan
إمَّا تتركينني وإمَّا أتركك
(pilihan) kamu tinggalkan saya (cewek) atau saya tinggalkan kamu (cewek)
المدرسة إمَّا قائمة وإمَّا جالسة
guru (cewek) adakalanya berdiri dan adakalanya duduk
referensi lainnya: diwanalarab.com, aplikasi kamus alquran, aplikasi معاجم العرب
لو رأينا رجلا لا يصلي أبدا وهو عايش بين المسلمين عايش بين المسلمين
ولكن لا يصلي أبدا
Seandainya kita melihat seseorang Tidak pernah sekali pun sholat Dan dia
hidup ditengah-tengah kaum muslimin (2x), Akan tetapi dia selama hidupnya
tak pernah sholat.
هل نقول: لا نكفره بعينه أو نكفره ؟
Apakah Kita katakan : Kita Tidak mengkafirkan individunya atau kita
kafirkan ?
نكفره ولا كرمة له
Kita mengkafirkan Dia dan tidak ada kemuliaannya (karna meninggalkan
sholat)
نقول هذا كافرو مرتد عن الإسلام
Kita katakan: (dia) ini Kafir dan Telah murtad dari islam
لأن عايش بين المسلم ويعلم
Karena dia tinggal di tengah umat islam Dan dia tahu (hukum dan
konsekuensinya)
والمسلمون يعلمون الصلاة من أفضل الفرائض ما هو إنسان جاهل
Dan kaum muslimin tahu bahwa sholat merupakan amalan zhohir yang paling Utama
dari amalan wajib lainnya, Dia tidak pula orang jahil
فالمهم أنّنا لا نبدّع أحدا ولا نضلّ له ولا نكفّره حتى تقوم عليه الحجة
Maka yang terpenting, kita (tidak bermudah Mudahan) memvonis seorangpun
sebagai Ahlul bidah, dan tidak pula menyesatkan Dan tidak pula mengkafirkannya
hingga Menjelaskan kebenaran dengan hujjah (Hingga Dia taubat atau hilang
udzur padanya setelah itu), Adapun hukum pidana hak hakim.
kemarin ustadz z**** cerita kepada saya bahwa dia kenal seorang akhwat yang dahulunya dikenal baik agamanya, kini dia telah berubah dan mengumbar auratnya.
ketahuilah, Wanita itu rentan futur, dulu berhijab syar'i lalu bertahap kepada mengumbar aurat di dunia nyata dan online.
Nasehat kepada muslimah agar istiqomah
Perbanyak berdoa, Menikahlah dengan pria yang baik agama dan akhlaknya, pilih teman bergaul yang sholehah, lingkungan yang baik, rutin hadiri kajian, senang mendengar nasihat, dll
futur: jatuh kepada sifat acuh, malas dan lemah pada tingkat yang mengkhawatirkan.
Nabi shallallahu alahi wa sallam berdakwah selama 13 tahun di mekkah mukarramah dengan penuh rintangan, bertahap selama 3 tahun pada awal dakwah dengan cara pendekatan kepada orang terdekat lalu dilanjutkan dikalayak ramai hingga datang masanya nabi diperintahkan Allah taala untuk hijrah ke Al-Madinah (dahulunya yatsrib) ditemani teman terbaiknya Abu bakar asshiddiq yang juga mertua nabi hingga sampailah di madinah tepatnya di quba setelah melakukan perjalanan memutar dan berisiko. sesampainya di quba, nabi muhammad shallallahu alahi wa sallam membangun masjid. Mesjid pertama kali dibangun oleh nabi shallallahu alahi wa sallam adalah
masjid quba (قباء) di Al-Madinah Al-Nabawiyah pada 1 Hijriah | 622 M dan
masjid yang pertama dibangun di atas ketaqwaan.
Sesungguhnya mesjid yang didirikan atas dasar takwa (mesjid Quba), sejak hari
pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. QS. At-Taubah: 108
قال ابن القيم في "زاد المعاد" (3/58) وهو يذكر دخول الرسول صلى الله
عليه وسلم المدينة : " وكبَّر المسلمون فرحا بقدومه وخرجوا للقائه .... فسار
حتى نزل بقباء في بني عمرو بن عوف ، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ، وأسس مسجد
قباء ، وهو أول مسجد أسس بعد النبوة "
Berkata Ibnul Qayyim: dan dia menyebutkan tentang masuknya Rasulullah
shallallahu alahi wa sallam ke kota madinah, dan kaum muslimin bertakbir
karna bahagia atas kedatangan rasulullah dan keluar menemuinya.... lalu nabi
berjalan hingga sampai di quba, tepatnya di bani amru bin auf. maka nabi
menetap sementara bersama mereka selama 14 malam dan membangun masjid quba
dan dia adalah mesjid pertama dibangun setelah kenabian (za'dul Ma'ad 58/3)
وقال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " ومن حيث الأولية النسبية
: فالمسجد الحرام أول بيت وضع للناس ، ومسجد قباء أول مسجد بناه المسلمون ،
والمسجد الحرام بناه الخليل ، ومسجد قباء بناه خاتم المرسلين ، والمسجد الحرام
كان مكانه باختيار من الله وشبيه به مكان مسجد قباء " انتهى . " أضواء
البيان " ( 8 / 326 ) .
Berkata al-allamah Muhammad Al-Amin Asyinqity rahimahullah: dan dari sisi
Permulaan asal usulnya, maka masjidil haram adalah mesjid (tempat Ibadah)
pertama dibangun untuk manusia, dan masjid quba adalah mesjid pertama yang
dibangun kaum muslimin, masjidil haram dibangun oleh khalilullah (kekasihnya
Allah) Nabi Ibrahim alahissalam bapaknya para nabi dan adapun masjid quba
dibangun oleh Nabi Muhammad shallallahu alahi wa sallam penutup para nabi dan
rasul. masjidil haram tempat pembangunannya ditentukan Allah ta'ala dan hal
ini serupa dengan tempat dibangunnya masjid quba yang ditentukan oleh Allah
taala. Adho'ul Bayan: 8/326
Masjid quba terletak di sebelah utara kota madinah, masjid quba yang ada
pada saat ini bukanlah bentuk dan ukuran yang sama pada awal pembangunannya
di masa rasulullah, sehingga tidak diketahui berapa lebar asli
bangunannya.
Pada masa khalifah arrasyidin ke 2 Umar Ibnu Khattab radhiallahu anhu
ditambah pintunya dari 3 menjadi 6, peremajaan masjid dilanjutkan oleh
khalifah arrasyidin ke 3 utsman bin affan radhiallahu anhu kemudian
dilanjutkan oleh khalifah ke 8 umar bin abdul aziz rahimahullah dari bani
umayyah membangun Menara, terus berlanjut Renovasi bangunan oleh pemimpin
kaum muslim berikutnya dan saat ini dikelola oleh kerajaan suud, terakhir
pelebaran dan peremajaan bangunan selama 3 tahun namun tetap menjaga bentuk
aslinya dan selesai pada tahun 1406 H | 1986 M oleh Raja Fahd ibn abdul aziz
rahimahullah.
Masjid Quba lebar keseluruhan dengan sudut-sudut
bangunan mencapai sekitar13500 Meter persegi. masjid Quba dapat menampung 25
ribu jamaah sholat. Masjid Quba saat ini memiliki 19 pintu, 3 pintu utama
dan 16 pintu lainnya. terdapat 4 menara setiap sudut masjid, terdapat 51
kubah yang terdiri 1 ukuran besar, 5 agak besar dan 45 ukuran kecil. terdapat di
tengah masjid rongga kosong, kemudian di pasang Pelindung yang bisa buka
tutup.
Para ulama menyebutkan bahwa pembangunan mihram (bentuk lengkung khusus
imam) mulai ada pada abab kedua pada banyak mesjid yang kita dapati saat
ini. tidak benar awal dibangun masjid quba juga sudah ada mihramnya.
Di sebelah kanan mihram masjid quba sekarang, terdapat titik hitam diatas
kubah masjid dekat mimbar, jika diikuti garis lurus kebawah akan sejajar
menunjukkan tempat dimana nabi menjadi imam. dan setiap kubah terdapat
beberapa nama sahabat nabi, lihat video dibawah ini.
dari ibnu umar radhiallahu anhuma berkata: dahulu nabi shallallahu alahi wa salam datang ke mesjid quba setiap hari sabtu (kadang) jalan kaki dan berkendaraan. HR. Bukhari-Muslim
dahulu Rasulullah shallallahu alahi wa sallam datang ke mesjid quba berkendaraan dan berjalan, setelah sampai beliau sholat sunnah 2 rakaat di dalamnya. HR. Muslim
dari ushaid bin zhuhair al-anshory dan dahlulu diriwayatkan dari sahabat-sahabat nabi shallallahu alahi wa sallam dari nabi shallallahu alahi wa sallam berkata: sholat di masjid quba seperti umrah. dishahihkan oleh Syeikh Albani rahimahullah dalam kitab shahih At-Tirmidzi
dari sahl bin hunaif berkata: Rasulullah shallallahu alahi wa sallam bersabda: barangsiapa keluar hingga sampai ke mesjid ini, mesjid quba lalu dia shalat di dalamnya maka dia memperoleh pahala sebanding dengan umrah. HR. An-Nasa'i yang di shahihkan oleh syeikh albani rahimahullah
semoga saya dan pembaca artikel ini diberi kesempatan sholat di masjid Quba, amin ya rabbana
ditulis oleh Atri Yuanda ibnu Mahyudin elbariamany
Diantara keutamaan dan rahmat Allah ta'ala, seseorang yang masuk islam dengan keimanan yang benar dan paham konsekuensi syahadat, maka in sya Allah keislamannya tersebut menghapus dosa dan maksiatnya sebelum islam, Berstatus muallaf dia telah menjadi bersih dari dosa.
adapun berkaitan hak makhluk berupa kesalahan, kozoliman dan hutang maka hendaklah dia meminta maaf dan melunasi hutangnya atau meminta keikhlasan, jika si fulan berkenan membebaskan hutangnya.
Dalam Riwayat Imam Muslim (121) dari amru bin ash radhiallahu anhu: Ketika Allah menganugerahkan islam di dalam hatiku, maka kudatangi Rasulullah ﷺ dan kukatakan, 'Bentangkan tangan kananmu, maka aku akan membaiatmu.' Maka beliau membentangkan tangan kanannya." Amru bin Al 'Ash melanjutkan, 'Lalu kutarik tanganku.' Beliau pun bertanya: 'Ada apa denganmu wahai Amr?' Aku menjawab, 'Aku ingin memberikan persyaratan.' Beliau bersabda, "Kamu meminta syarat apa?' Aku menjawab, 'Dengan syarat aku diampuni.' Beliau bersabda, "Apakah kamu tidak tahu bahwa Islam telah menghapuskan dosa yang telah lampau
( الإِسْلام يَهْدِم مَا كَانَ قَبْله ) أَيْ : يُسْقِطهُ وَيَمْحُو أَثَره . قاله النووي في "شرح مسلم"
Berkata Imam Nawawi rahimahullah dalam syarah shahih muslim yaitu: membuang dan menghapus sisanya.
Syeikh utsaimin pernah ditanya tentang harta orang kafir yang telah masuk islam
" نقول لهذا الأخ الذي منّ الله عليه بالإسلام بعد أن اكتسب مالاً حراماً : أبشر فإن هذا المال حلال له ، وليس عليه فيه إثم ، لا في إبقائه عنده ، ولا فيما تصدق به منه ، ولا فيما تزوج به منه ، لأن الله تعال قال في الكتاب العزيز :
kami katakan kepada saudara ini yang telah Allah taala berikan dia nikmat islam setelah dahulunya dia berpenghasilan harta haram maka sesungguhnya hartanya tersebut menjadi halal untuknya dan tidak ada dosa baginya, baik yang masih ada ditangannya, baik yang dia sedekahkan dan menikah dari harta haram sebelum masuk islam, karena Allah subhanahu wa taala berfirman dalam kitabnya yang mulia
katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu (abu sofyan dan kawan-kawannya), "jika mereka berhenti (dari kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa mereka yang telah lalu; dan jika mereka kembali lagi (memerangi nabi), sungguh, berlaku (kepada mereka) sunnah (Allah terhadap) orang-orang dahulu (dibinasakan)." QS. Al-Anfal: 38
أي : كل ما سلف ، وما هنا للعموم ، لأنها اسم موصول ، يعني كل ما تقدم فهو مغفور له . لكن المال الذي غصبه من صاحبه يرده عليه ، أما المال الذي اكتسبه عن طريق الرضا بين الناس وإن كان حراماً ، كالذي اكتسبه بالربا ، أو المخدرات أو غيرها ، فإنه حلال له إذا أسلم لقوله تعالى :
yaitu: setiap apa saja yang telah berlalu, kata ما disini menjelaskan secara umum/global karena dia termasuk ism maushul (kata sambung) yang artiya apa saja yang telah berlalu maka dia diampuni. adapun harta yang dia curi dari pemiliknya, hendaklah dia kembalikan, harta yang dia usahakan dari cara saling ridho sesama manusia walaupun itu haram seperti bisnis ribawi atau benda haram dan selainnya maka harta tersebut menjadi halal untuknya jika dia masuk islam, sebagaimana firman Allah ta'ala
katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu (abu sofyan dan kawan-kawannya), "jika mereka berhenti (dari kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa mereka yang telah lalu.
وكذلك قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمرو بن العاص حين أسلم : ( أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله ) .
dan begitu juga nabi shallallahu alahi wa sallam berkata kepada amru bin ash radhiallahu anhu yang telah bersyahadat (masuk islam): apakah kamu tidak tahu bahwa islam telah menghapus dosa
banyak orang kafir yang masuk islam dan diantara mereka berpenghasilan dari pekerjaan haram maka harta yang dia peroleh sebelum islam, harta tersebut menjadi halal setelah masuk islam, harta tersebut boleh disedekahkan, untuk menikah, untuk usaha dll. namun dia harus berhenti dari pekerjaan lamanya jika dilarang dalam syariat islam dan mencari pekerjaan yang halal dan berkah. jadi, tidak benar uang yang diperoleh sebelum islam tidak boleh digunakan untuk sedekah dan lainnya. karna tidak ada dasarnya. Allahu A'lam