[لا يجوز الأخذ من الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية ]
Tidak Boleh memotong rambut dan kuku bagi orang yang ingin berqurban.
1-عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال : ( إذا دخلت العشر ،وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا )
وله ألفاظ أخرى عند مسلم عنها بلفظ :(( إذا دخل العشر، وعنده أضحية يريد أن يضحي،فلا يأخذن شعراً ولا يقلمن ظُفُراً).
1. dari ummu salamah radhiallahu anhu, bahwasanya nabi shallallahu alahi wa salam beliau bersabda: jika masuk 10 (awal bulan dzulhijjah) dan ingin salah seorang dari kalian berkurban maka jangan menyentuh sama sekali (potong) rambut dan kukunya. dan terdapat lafadz lain periwayatan dari imam muslim: jika masuk 10 dzulhijjah dan telah memiliki hewan qurban yang akan disembelih maka jangan pangkas rambut dan jangan pula japit kuku.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : أسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره لصحته وعدم ما يعارضه فهو صريح في النهي فلا يجوز تعطيله .
Berkata Al-Imam Ibnu Qayyim rahimahullah: manusia yang paling bahagia dengan hadist ini, dia berkata mengikuti zhohirnya hadits karna keshahihannya dan tidak ada bantahan/kontradiksi. hadits tersebut jelas melarang maka tidak boleh menganggap hadist ini tidak berlaku/cacat/tidak relevan dll
2-قال نافع : إن ابن عمر رضي الله عنهما مــرّ بامرأة تأخذ من شعر ابنها في الأيام العشر فقال: لو أخرتيه إلى يوم النحر كان أحسن. (إسناده صحيح) أخرجه الحاكم(٧٥٢٠).
2. berkata nafi': sesungguhnya ibnu umar radhiallahu anhuma melewati wanita yang memotong rambut anaknya pada 10 awal dzulhijjah. maka ibnu umar berkata: seandainya engkau mengundurkannya hingga idhul adha maka itu lebih baik. sanadnya shahih, HR. Al-Hakim
3-فتوى أم سلمة رضي الله عنها قالت: إذا دخل عشر ذي الحجة فلا تأخذن من شعرك ولا من أظفارك حتى تذبح أضحيتك. (إسناده صحيح) أخرجه الحاكم(٧٥٩٤).
3. fatwa ummu salamah radhiallahu anha, dia berkata: jika masuk 10 awal dzulhijjah maka jangan sekali kali kamu memotong rambut dan kuku hingga hewan qurbanmu disembelih. HR. Al-Hakim (sanadnya shahih)
ويقول الحاكم: هذا شاهد صحيح لحديث مالك وان كان موقوفا. [يشير لحديث أم سلمة الذي رواه مالك عن طريق أم سلمة رضي الله عنها مرفوعا]
berkata al-hakim: ini bukti shahih atas hadist imam malik yang mauquf. (mengarah kepada hadist ummu salamah yang diriwayatkan imam malik dari jalan ummu salamah radhiallahu anha secara marfu)
4-يقول قتادة: جاء رجل من العتيك فحدث سعيد بن المسيب أن يحيى بن يعمر يقول: من اشترى أضحية في العشر، فلا يأخذ من شعره وأظفاره، قال سعيد: نعم، فقلت عمن يا أبا محمد؟ قال: عن أصحاب رسول الله ﷺ . أخرجه مسدد في”مسنده“كما في المطالب(٢٢٨٦)وغيره.
4. berkata qatadah: datang seorang pria dari al-atik maka said ibnul musayyab meriwayatkan hadist bahwa yahya bin ya'mar berkata: barangsiapa membeli hewan quran pada 10 awal dzulhijjah maka jangan potong rambut dan kukunya, berkata said: benar, maka aku berkata dari siapa wahai abu muhammad (kuniyah said ibnu musayyab) ?, dia menjawab: dari sahabat-sahabat nabi shallallahu alahi wa sallam. HR Musaddad di kitab musnadnya sebagaimana di kitab al-mutholib dan selainnya.
قال البوصيري: رواه مسدد ورواته ثقات. وصححه العلامة الألباني. وقال: وهو إن لم يصرح بالرفع عنهم فله حكم الرفع لأنه لايقال بالاجتهاد والرأي.
berkata albushiry: Perawi musaddad dan riwayat-riwayatnya tsiqah (kuat/kredibeli/dipercaya
جمعه ورتبه:محبكم محمدناظر أبو عبدالرحمن الأثري🤲
Pengumpul dan merapikan: Muhammad na'dhir abu abdirrahman al-atsary
catatan
- mauquf: hadist yang dinisbatkan kepada sahabat/shahabah nabi radhiallahu anhum
- maruf: hadist yang disandarkan kepada nabi muhammad shallallahu alahi wa sallam
Penerjemah Atri Yuanda elbariamany
Tidak ada komentar: