beliau rahimahullah berkata : sebagian orang jika berbicara mengenai faedah ibadah, mengalihkan faedah ibadah kepada perkara duniawi, seperti mereka mengatakan : dalam sholat ada unsur olahraga dan bermanfaat untuk saraf, pada puasa terdapat faedah mengurangi tumpukan air/lemak dan mengatur pola makan.
akan tetapi seharusnya bukan menjadikan faedah ibadah untuk duniawi tujuan utama, karena Allah tidak menyebutkannya dalam kitab, namun hanya menyebutkan bahwa sholat mencegah dari perbuatan keji dan munkar dan adapun puasa sesungguhnya sebab menumbuhkan ketaqwaan.
alqoulul mufid. 2/138
Diterjemahkan oleh Atri Yuanda Elpariamany
akan tetapi seharusnya bukan menjadikan faedah ibadah untuk duniawi tujuan utama, karena Allah tidak menyebutkannya dalam kitab, namun hanya menyebutkan bahwa sholat mencegah dari perbuatan keji dan munkar dan adapun puasa sesungguhnya sebab menumbuhkan ketaqwaan.
alqoulul mufid. 2/138
Diterjemahkan oleh Atri Yuanda Elpariamany
فَـائِـدَة مهِـمّــة ونافعــة للشيــخ العلامــة محمــد بن صالح العثيميـــن - رحمه الله تعال -
قال رحمه اللہ : بعض الناس عندما يتكلمــون على فوائد العبادات يحولونها إلى فــوائد دنيوية.
فمثلا يقولــون : في الصلاة رياضة وإفادة للأعصاب. وفي الصيام فائدة إزالة الرطوبة وترتيب الواجبات.
والمفروض ألا نجعل الفوائـــد الدنيوية هى الأصل، لأن الله لم يذكر ذلك في كتاب. بل ذكر أن الصلاة : تنهى عن الفحشاء والمنكر. وعن الصوم أنــہ سبب للتقوى. القول المفيـد(١٣٨/٢)
Tidak ada komentar: