Berkata Ibnu Rojab: melanjutkan puasa (sunnah) setelah (puasa) Ramadhan terdapat banyak manfaat, diantaranya
- melaksanakan puasa 6 hari di bulan syawal setelah ramadhan, olehnya menyempurnakan pahala puasa selama 1 tahun
- puasa sunnah di bulan syawal dan syaban seperti shalat sunnah rawatib sebelum dan sesuah sholat fardhu, yang dengannya menyempurnakan cacat dan kekurangan sholat fardhu yang dikerjakan. bahwasanya amalan wajib disempurnakan oleh amalan sunnah pada hari kiamat kelak
- melanjutkan puasa setelah menyelesaikan puasa ramadhan, merupakan tanda bahwa puasa ramadhanya diterima Alllah. maka sesungguhnya jika Allah menerima amalan seorang hamba, terlihat dari keistiqomahan melakukan amal sholeh berikutnya. sebagaimana perkataan sebagian ulama: ganjaran kebaikan adalah melakukan kebaikan setelahnya.
- sesungguhnya puasa ramadhan menghapus dosa (kecil) yang akan datang dan lampau. dan sesungguhnya mereka yang berpuasa ramadhan menyempurnakan pahala mereka hingga hari fitri, lalu melanjutkan puasa sunnah setelah idhul fitri sebagai rasya syukur atas nikmat maka tidak ada nikmat yang paling agung selain diampuninya dosa.
dahulu nabi shallallahu alahi wa salam berdiri (sholat malam) hingga kedua kakinya bengkak (lebam), maka dikatakan kepada beliau: kenapa anda lakukan ini padahal dosa masa lalu dan akan datang telah diampuni Allah ? maka Rasulullah menjawab: apakah aku tidak sepantasnya (seharusnya) menjadi hamba yang pandai bersyukur.
maka dari bentuk rasa syukur seorang hamba kepada Allah yang telah memudahkan baginya menyempurnakan puasa ramadhan untuk melanjutkan puasa sunnah berikutnya dan memperoleh ampunan dosa sebagai hasil akhir.
(lathooiful maa'rif: 219)
Diterjemahkan oleh Atri Yuanda Elpariamany
ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
قال ابن رجب:
معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتورم قدماه فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: "أفلا أكون عبدا شكورا".
فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك. (لطائف المعارف ص219)
عبر التلقرام https://t.me/fiiqh
قال ابن رجب:
معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتورم قدماه فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: "أفلا أكون عبدا شكورا".
فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك. (لطائف المعارف ص219)
عبر التلقرام https://t.me/fiiqh
Tidak ada komentar: