atriyuanda.web.id

3 cara penentuan awal ramadhan dan idhul fitri, jamaah aolia ikut manakah ?

Dalam penentuan Awal bulan hjriah seperti bulan ramadhan, idhul fitri dan idhul adha terdapat 3 metode yaitu

1. ru'yatul hilal: melihat dengan kasat mata bulan sabit atau bulan muda atau bulan baru (masuknya pergantian bulan)

2. ikmalus syahri: penyempurnaan hitungan 1 bulan menjadi 30 hari jika tidak memungkinan melihat hilal secara langsung pada tanggal 29 seperti terhalang awan dll

لا تَصُوْمُوْا حَتّى تَرَوُا الْهِلَالَ، ولا تُفْطِرُوا حتّى تَرَوْه، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوْا لَهُ

Janganlah kalian berpuasa hingga kalian melihat hilal (1 Ramadlan) dan jangan lah kalian berbuka kecuali kalian melihatnya (hilal 1 Syawal). Apabila kalian terhalangi oleh awan, maka perkiranlah jumlahnya”. (HR. Bukahri).

3. hisab falaki: perhitungan dengan melihat lintasan benda langit terkhususnya bulan pada orbitnya dalam menentukan awal bulan.

dasar metode ini dari kata

“فَاقْدُرُوْا لَهُ” قدروا الشّهر بالمنازل يعني منازل القمر

maka perkiranlah jumlahnya, tentukan bulan dengan berdasarkan kedudukan/derajat yaitu kedudukan bulan pada derajat berapa.

pada tahun ini 2024 dilansir dari detik.com

muhammadiyah berpuasa pada hari senin 11 maret dan pemerintah puasa pada hari selasa 12 maret

adapun lebaran kemungkinan sama in sya allah penetapatan 1 syawal 1445H yaitu pada hari rabu 10 April 2024

namun ada yang beda dari sekelompok jamaah cara penentuan awal ramadhan dan awal syawal seperti pernyataan pimpinan jamaah aolia hadahullah di yogyakarta

"Saya tidak pakai perhitungan, saya telepon langsung kepada Allah Taala, Ya Allah kemarin tanggal 4 malam 4, ya Allah ini sudah 29, 1 Syawal kapan, Allah Taala hadirko, tanggal 5 Jumat, lah makanya kalau disalahkan orang bagaimana, ya nggak apa-apa urusannya gusti Allah,"

tentunya pernyataan ini tidak benar, menyelisihi cara yang dibenarkan dalam syariat islam, pernyataannya ini muncul karna beberapa kemungkinan, diantaranya:

1. Mengada-ngada atas nama Allah atau berdusta

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan suatu kebohongan terhadap Allah, atau yang mendustakan ayat-ayat-Nya? Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak beruntung. QS. Al-An'am 21

2. dapat bisikan dari syaitan

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagimu. QS. Al-Baqarah 168

اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

Sesungguhnya (setan) itu hanya menyuruh kamu agar berbuat jahat dan keji, dan mengatakan apa yang tidak kamu ketahui tentang Allah. QS. Al-Baqarah 169

3. sudah pikun, sehingga ngawur berbicaranya

Perlu diketahui dalam aqidah islam, turunnya wahyu sudah terputus dan itupun terkhusus untuk para nabi, sedangkan nabi dan rasul terakhir yang menerima wahyu adalah nabi muhammad shallallahu alahi wa sallam

وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰىۙ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰى اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ

Demi bintang ketika terbenam, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak (pula) keliru, dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur'an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur'an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya), yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat. QS. An-Najm 1-6

Dibawah Ini video konfirmasi dari KH Haji Ibnu Hajar Pranolo hadahullah setelah viralnya pernyataan beliau : Maksud menelpon Allah, hanya istilah saja, maksudnya adalah perjalanan sptitual dan kontak bathin dg Allah, dan beliau minta maaf.

https://www.facebook.com/share/r/ceYYM3eXBUy47wRF/?mibextid=xCPwDs

bagaimana sikap seorang muslim jika mendapati perbedaan ?

1. jika berdasarkan akal akalan, kayalan, dan perasaan belaka maka harus ditinggal maka lebih dekat kepada kesesatan seperti yang dilakukan jamaah aolia.

dasar kita adalah

وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ

Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar). QS. Al-Bayyinah 5

ibadah bukan hanya atas dasar ikhlas menurut perasaan dan akal saja, tapi ibadah dilakukan jika ada dasar perintah untuk dilakukan mengikuti tata cara yang diajarkan rasulullah dengan penuh tunduk karna Allah ta'ala sudah rekomendasikan nabi muhammad shallallahu alahi wa sallam sebagai pedoman dan contoh dalam beribadah kepada Allah taala sesuai dengan yang Allah taala inginkan bukan malah menyelisihi rasulullah shallallahu alahi wa sallam, konsekuensinya amalan tersebut ditolak Allah ta'ala.

2. jika berdasarkan cara ilmiah dan berdasarkan dalil maka berlapang dada menerima perbedaan, bagi penuntut ilmu hendaklah memilih pendapat kepada yang lebih kuat hujjahnya dan dasar pendalilan, adapun saya pribadi mengikuti keputusan pemerintah.

Berdasarkan

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ

Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulil Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. QS. An-Nisa 59

الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ. رواه الترمذي

awal ramadhan dimulai puasa, hari dimana kalian semua berpuasa dan (awal), (awal) idhul Fitri yaitu hari dimana kalian semua berbuka puasa, idhul adha yaitu hari dimana kalian semua menyembelih hewan qurban. HR. At-tirmidzi

ditulis oleh Atri Yuanda elbariamany

pada sabtu sore 6 april 2024 di rumah kontrakan, bertepatan pada 26 ramadhan 1445H

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada April 06, 2024

3 ketentuan boleh menyerahkan zakat kepada karib kerabat

Boleh menyerahkan zakat kepada kerabat yang miskin, dengan 2 keutamaan : sedekah dan menyambung tali persaudaraan. karna nabi pernah ditanya terkait hal ini, lalu beliau berkata

إن الصدقة على المسكين صدقةٌ، وعلى ذي الرَّحِمِ اثنتان: صدقةٌ وصِلَةٌ

sesungguhnya sedekah diberikan kepada orang miskin dianggap sedekah, adapun kepada karib kerabat terdapat 2 keutamaan, yaitu sedekah dan menyambung silahturrahmi. HR.Muslim

An-Nawawi berkata,

ﻭَﻣَﻦْ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻄْﺮَﺗُﻪُ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻄْﺮَﺓُ ﻣَﻦْ ﺗَﻠْﺰَﻣُﻪُ ﻧَﻔَﻘَﺘُﻪُ ﺇﺫَﺍ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻭَﺟَﺪَ ﻣَﺎ ﻳُﺆَﺩِّﻱ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻓَﺎﺿِﻼ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﻔَﻘَﺔِ

“Siapakah yang wajib membayar zakat fitrah dan siapa yang ditanggung nafkahnya apabila mereka muslimin dan mendapatkan kelebihan (makanan pokok) dari nafkahnya.” [Al-Majmu’ Juz 6 bab zakat fithri]

ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻣﺎﻝ ﻭﺟﺒﺖ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ، ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ

“Anak yatim yang punya harta, maka wajib mengeluarkan zakat firah dari hartnya. Ini pendapat jumhur ulama, Malik, Abu Hanifah, Ibnul Mundzir.” [Al-Majmu’ 6/109]

jadi dibolehkan menyerahkan sedekah/zakat kepada karib kerabat jika terpenuhi 3 ketentuan berikut ini.

1. fakir miskin, walaupun dia masih bekerja tapi penghasilannya tersebut tidak mencukupi memenuhi kebutuhan keluarganya atau dirinya saja.

2. karib kerabat itu bukan termasuk garis ushul dan furu, jika selain mereka maka boleh diserahkan zakat kepada selain 2 garis tersebut, seperti saudaranya, pamannya, bibinya.

siapa garis ushul ?

yaitu garis keturunan ke atas, seperti ayah dan ibu kandungnya, kakek dan nenek dan terus keatas

siapa garis furu ?

yaitu garis keturunan ke bawah, seperti anak kandung, cucu kandung dan terus ke bawah.

kenapa garis ushul dan furu tidak boleh ?

karena mereka termasuk tanggungan wajib yang harus dinafkahi dan dibayarkan zakat fitrah mereka.

3. Tidak termasuk yang dibayarkan zakat fitrahnya jika orang tersebut termasuk yang dinafkahinya, seperti adik kandungnya dan ibu mertua.

contoh: fulan bernama abdullah, dia menafkahi kakek, ibu kandung dan ibu mertua, anak kandung 4, 2 istri dan 3 saudara. alhamdulillah, abdullah secara finansial sudah mapan, dia menafkahi kakek, ibunya, ibu mertua, 2 istri, 4 anak, 1 saudaranya yang masih kecil dan 1 anak yatim adapun 2 saudaranya sudah berkeluarga namun salah satu saudaranya anggap namanya dzaki miskin.

abdullah harus mengeluarkan zakat fitrah dirinya, lalu kakeknya, ibunya, 4 anak kandung karena mereka semua bagian dari garis ushul dan furu, dan juga mengeluarkan zakat fitrah istrinya, ibu mertua dan 1 adiknya karna keduanya dibawah tanggungannya.

anak yatim yang ditanggung abdullah jika memiliki harta yang ditinggal orangtuanya ada cukup banyak maka dikeluarkan dari harta tersebut, tapi jika tidak ada maka abdullah boleh membayarkan zakat anak yatim tersebut.

adapun dzaki saudaranya bukan tanggungannya maka sebaiknya abdullah menyerahkan zakat fitrahnya kepada dzaki agar mendapatkan 2 keutamaan yaitu pahala sedekah dan menyambung silaturrahmi.

allahu a'lam.

referensi bacaan

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada April 04, 2024

10 perkara yang harus diketahui dalam Mendidik anak

Tulisan ini merupakan nasehat untuk saya selaku penulis secara khusus, kepada bapak ibu dan para pengajar.

ketahuilah bahwa Anak adalah rezeki dari Allah taala, yang mana merupakan amanah yang harus disyukuri. perlu diketahui anak identik buat salah, tempatnya berbuat salah, anak=salah, dia tak tahu apa-apa, selalu buat salah, mau zaman dulu, zaman nabi dan zaman sekarang, sama saja. bedanya di zaman ini, sebab-sebab kerusakan dan kenakalan anak semakin banyak, sehingga butuh ekstra perhatian untuk mereka.

Allah taala ingatkan kita semua

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, agar kamu bersyukur. [Surat An-Nahl: 78]

jika Allah taala karuniakan kita anak maka kita harus ketahui bahwa mereka titipan Allah sebagai ujian yang harus kita usahakan anak tersebut menjadi penyejuk hati dan amal sholeh yang mengalir setelah kematian bagi orangtuanya.

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِكُمۡ وَأَوۡلَـٰدِكُمۡ عَدُوࣰّا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُوا۟ وَتَصۡفَحُوا۟ وَتَغۡفِرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ (14) إِنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ (15)

Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya di antara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu,maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka; dan jika kamu maafkan dan kamu santuni serta ampuni (mereka), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (14) Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah pahala yang besar. [Surat At-Taghabun: 14-15]

وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ

Dan ketahuilah bahwa hartamu dan anak-anak kamu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah ada pahala yang besar. [Surat Al-Anfal: 28]

Berikut ini beberapa perkara yang harus kita ketahui dan in sya allah bisa kita lakukan, .

1. Perbanyak berdoa

selalu doakan kebaikan karena doa senjatanya orang mukmin, diantara doa yang harus kita rutinkan adalah

Untuk ayah ibu

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال:

Dari Nabi shalallahu alaihi wa salam bahwasanya beliau bersabda: jika salah seorang dari kalian inbin mendatangi keluarganya (hubungan biologis), ucapkan:

بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا،

Dengan menyebut nama Allah, Ya Allah jauhkan kami dari ikutnya syaitan dalam jima dan jauhkan keturunan kami yang Engkau karuniakan dari syaitan.

فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره شيطان أبدا".

Maka sesungguhnya, jika ditakdirkan dari hubungan tersebut anak, syaitan tidak akan memudaratkannya selamanya. HR. Bukhari-Muslim

Doa untuk anak

رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِنَا وَذُرِّیَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡیُنࣲ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِینَ إِمَامًا

"Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.” [Surat Al-Furqan: 74]

رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ

Ya Rabbku, berilah aku petunjuk agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau limpahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dan agar aku dapat berbuat kebajikan yang Engkau ridai; dan berilah aku kebaikan yang akan mengalir sampai kepada anak cucuku. Sungguh, aku bertaubat kepada Engkau, dan sungguh, aku termasuk orang muslim." [Surat Al-Ahqaf: 15]

2. hindari marah-marah dan main pukul

setiap kita punya potensi marah, namun nabi tetap ingatkan kita selaku umatnya menahan diri untuk tidak marah agar akal tidak tertutup dan hati tetap jernih ketika memberi nasehat.

عن أبي هريرة أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني. قال: «‌لا ‌تغضب»، فردد مرارًا قال: «‌لا ‌تغضب».

dari abu hurairah bahwa seorang pria berkata kepada nabi shallallahu alahi wa sallam: nasehati aku, nabi bersabda: jangan marah, terus berulang dan nabi jawab: jangan marah. HR. Bukhari Muslim

Pada umumnya anak susah diatur dan sulit diminta tolong maka sebaiknya hindari marah marah karna semakin jengkel dan sakit hati, terkhususnya para ibu-ibu yang lebih sering berkomunikasi dengan anak.

begitu juga hindari berkata kotor/kasar dan main pukul, kalau pun harus pukul maka jangan pukul ketika sedang emosi dan kalaupun harus mukul, hindari daerah vital serta hindari menimbullkan memar/cacat. jika terlanjur berkata kotor dan pukulannya berlebihan maka hendaklah minta maaf kepada anak dan beri hadiah dia dan usahakan pukulan/hukuman sarat mendidik bukan menyiksa, jika tak bisa ngontrol emosi maka sebaiknya diam/pergi/wudhu/istiqfar/tidur dll.

Abu Daud (no. 495) dan Ahmad (6650) telah meriwayatkan dari Amr bin Syu'aib, dari bapaknya dari kakeknya, dia berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ (وصححه الألباني في "الإرواء"، رقم 247)

"Perintahkan anak-anak kalian untuk melakukan shalat saat usia mereka tujuh tahun, dan pukullah mereka saat usia sepuluh tahun. Dan pisahkan tempat tidur mereka." (Dishahihkan oleh Al-Albany dalam Irwa'u Ghalil, no. 247)

Ibnu Qudamah rahimahullah berkata dalam kitab Al-Mughni (1/357)

" َهَذَا الْأَمْرُ وَالتَّأْدِيبُ الْمَشْرُوعُ فِي حَقِّ الصَّبِيِّ لِتَمْرِينِهِ عَلَى الصَّلَاةِ , كَيْ يَأْلَفَهَا وَيَعْتَادَهَا , وَلَا يَتْرُكَهَا عِنْدَ الْبُلُوغِ " انتهى .

"Perintah dan pengajaran ini berlaku bagi anak-anak agar mereka terbiasa melakukan shalat dan tidak meninggalkannya ketika sudah baligh."

" يَجِبُ عَلَى الْوَلِيِّ أَنْ يَأْمُرَ الصَّبِيَّ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ وَيَضْرِبَهُ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ .

As-Subki berkata, "Wali bagi anak diwajibkan memerintahkan anaknya untuk melakukan shalat saat mereka berusia tujuh tahun dan memukulnya (apabila masih belum melaksanakan shalat) saat mereka berusia sepuluh tahun.

Kami tidak mengingkari wajibnya perintah terhadap perkara yang tidak wajib, atau memukul terhadap perkara yang tidak wajib. Jika kita boleh memukul binatang untuk mendidik mereka, apalagi terhadap anak? Hal itu semata-mata untuk kebaikannya dan agar dia terbiasa sebelum masuk usia balig."

(Fatawa As-Subki, 1/379)

Maka anak kecil diperintahkan untuk melakukan shalat saat mereka berusia 7 tahun dan dipukul saat mereka berusia 10 tahun. Sebagaimana mereka juga diperintahkan untuk berpuasa Ramadan dan dimotivasi untuk melakukan segala kebaikan, seperti membaca Al-Quran, shalat sunah, haji dan umrah, memperbanyak membaca tasbih, tahlil, takbir dan tahmid serta melarang mereka dari semua bentuk kemaksiatan.

Disyaratkan dalam masalah memukul anak yang tidak shalah yaitu pukulan yang tidak melukai, tidak membuat kulit luka, atau tidak membuat tulang atau gigi menjadi patah. Pukulan di bagian punggung atau pundak dan semacamnya. Hindari memukul wajah karena diharamkan memukul wajah berdasarkan larangan Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

Pukulan hendaknya tidak lebih dari sepulu kali, tujuannya semata untuk pendidikan dan jangan perlihatkan pemberian hukuman kecuali jika dibutuhkan menjelaskan hal tersebut karena banyaknya penentangan anak-anak atau banyak yang melalaikan shalat, atau semacamnya.

عن أبي بردة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يُجلد أحدٌ فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله " . رواه البخاري ( 6456 ) ومسلم ( 3222 ) .

Dari Abu Burdah Al-Anshar, dia mendenar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Seseorang tidak boleh dipukul lebih dari 10 kali kecuali dalam masalah hudud (hukuman tetap) dari Allah Ta'ala." (HR. Bukhari, no. 6456, Muslim, no. 3222)

3. jika anak susah diatur dan disuruh, jangan dipanggil dari jauh sambil teriak berulang kali.

ada banyak sebab anak jadi susah diatur dan tak mau di suruh, seperti terlalu dimanjakan atau terlalu sering disuruh-suruh yg lain nggak dan sebab lainnya, akhirnya dia jengkel. maka jangan dipanggil dari jauh sambil teriak berulang-ulang karna anak lama-lama dia akan semakin benci maka ini dihindari tapi caranya adalah didatangi, bilang baik baik, tanya alasannya dan tuntun dia jika dia tak tahu caranya.

4. ajari anak dari dekat dengan penuh kasih sayang dan jangan jauh jaraknya apalagi sambil marah marah.

tujuannya dari dekat agar saling bertemu pipi dengan pipi, tangan dengan tangan dan hati ke hati agar didikan masuk ke dalam hatinya dan dia lakukan juga dari hati.

dalam riwayat abu Hurairah, alaqra Ibnu amis melihat nabi mencium cucunya Hasan Husain dan dia heran. alaqra berkata, aku punya anak 10 dan aku tidak pernah mencium anakku.

lalu nabi melihatnya dengan keheranan dan berkata

من لا يرحم لا يرحم

Barangsiapa tidak menyayangi maka tidak akan disayangi. HR. Bukhari

pernah ada seorang anak kecil yg mendekati nabi dan orangtuanya berusaha mencegahnya maka nabi berkata "biarkan dia".

pernah nabi shalat, ketika itu ada anak kecil menangis, nabipun menyingkat salatnya, karna nabi tahu ibunya tidak khusu shalatnya dan begitu juga jamaah lainnya serta nabi kasian dengan anak bayi tersebut. ini menunjukkan wanita boleh shalat di masjid namun tetap di rumah lebih utama dan juga menunjukkan kasih sayang nabi.

Kisah nabi bercengkrama dengan Usamah Ibnu Zaid, anak budaknya Zaid bin Haritsah yang nabi sayangi dia dan anaknya, diletakkan di salah satu pahanya lalu meletakkan Hasan cucu nabi di paha disebelahnya juga. Lalu berkata

اللهم ارحمهما فإني أرحمهما

Wahai Allah rabbku, sayangi keduanya, karena sesungguhnya aku mencintai keduanya (Usamah Ibnu Zaid dan Hasan). HR. Bukhari

jadi jangan dikit-dikit marah dan main pukul. tidak boleh lebay/berlebihan menyikapi. tenangkan diri dulu, lalu rangkul dan dinasehati secara pelan pelan dan tunjukkan caranya dengan sabar dan jika memang harus diberi hukuman maka hukuman yang mendidik atau beri efek jera tanpa menimbulkan bekas di fisik atau hatinya.

Buka Aura, Pengasihan, pesugihan dan pasang susuk menurut syariat islam

Saya pulang dari ngajar, ketika berhenti di salah satu lampu merah di kota dumai, ada seorang pria yang berdiri dekat lampu merah menawarkan kertas yang berisi layanan kesehatan alternative terkait kebutuhan biologis khusus pria dan wanita. Namun diantara layanan yang dibantu adalah buka aura, pengasihan, pasang susuk dll.

Apa itu buka aura ?
Yaitu: cara membuka aura agar kecantikan atau ketampanan bersinar mempesona

Apa itu Pengasihan ?

yaitu: ilmu ghaib yang berfungsi memikat hati orang agar cinta dan sayang kepada pemiliknya.

Prakteknya, sebagian jenisnya ditujukan kepada semua orang agar saat melihat pemiliknya menjadi cinta, sayang, dan simpati.

Sebagian lainnya disasarkan kepada orang tertentu agar orang tersebut jatuh cinta kepada orang yang menerapkan ilmu Pengasihan.

Cara menghasilkannya dengan melakukan ritual tertentu, melafadzkan doa atau mantra, atau memakai jimat.

Apa itu pesugihan?
Yaitu serangkaian mitos atau ritual yang dipercaya bisa digunakan untuk memperoleh kekayaan secara instan melalui jalan pintas

Apa itu pasang susuk ?
yaitu cara memasukkan benda asing kedalam tubuh seseorang secara spiritual untuk mendapatkan suatu kelebihan. Benda asing tersebut umumnya berupa jarum kecil. Kelebihan yang dimaksud berupa perlindungan spiritual, penarik lawan jenis, penambah daya tarik, dan kekuatan pada fisik yang kesemuanya merupakan suatu bentuk sugesti seorang yang telah menggunakan susuk tersebut.

Pengguna susuk biasanya memiliki pantangan-pantangan yang harus ditaati. Praktik susuk mempunyai asal mula dari kebudayaan Malaysia, yang kemudian masuk ke Indonesia.

Susuk Emas,Susuk Perak, Susuk Besi, Susuk Raksa

Pandangan ajaran islam

Buka aura, pengasihan, pesugihan dan pasang susuk tidak ada dalam ajaran islam dan hukumnya haram dipraktekkan, diajarkan dan datang berobat kepada mereka.

diantara dalilnya

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan.(QS. Al-Jin: 6)

من أتى عرّافا فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة

“barangsiapa yang mendatangi peramal dan bertanya kepadanya tentang sesuatu maka tidak diterima shalatnya selama 40 malam”. (HR. Muslim no.5957)

من أتى عرّافا أو ساحرا أو كاهن فسأله فصدّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمّدٍ

“barang siapa yang mendatangi peramal, tukang sihir, dukun lalu membenarkan apa yang dikatakannya maka sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad”. (shahih targhiib wa tarhiib al-Albani no.3048)

Adapun pengobatan sihir dengan sihir yang dikenal dalam bahasa arab nusroh (النشرة) termasuk didalamnya pelarangan keras oleh Allah ta’ala. Diriwayatkan dari jabir bin Abdullah

سُئل رسول الله صلّى الله عليه و سلّم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان

“rasulullah pernah ditanya tentang an-nusroh, maka beliau menjawab: itu termasuk perbuatan syaiton”. (hadits shahih, HR. Abu Dawud no. 3370 oleh al-Albani)

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

"Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang lalim itu seorang penolong pun." (QS. Al-Maidah: 72)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar." (QS. Al-Nisa': 48)

Nasehat kepada saudara muslim

- Pelajari tauhid dengan benar agar jangan sampai jatuh kepada perbuatan yang dapat merusak kesempurnaan tauhid bahkan malah membatalkan keislamannya

- Syukurilah pemberian Allah taala kepada anda dan bersabar dengan kekurangan serta tetap percaya diri

- lakukan perawatan diri dengan cara yang dibenarkan oleh ilmu medis secara wajar dan jangan berlebih serta tidak melanggar batasan syariat islam.

- jangan lakukan praktek kesyirikan hanya demi terlihat cantik, gagah, menarik, cepat kaya cara pintas dan lainnya sehingga melanggar batasan syariat Allah.

- Bagi yang pernah memakai susuk dan terdampak sihir agar meruqyah dirinya dan bentengi diri dengan alquran dan istiqamah mengamalkan islam yang sesuai manhaj salaf.

- Pelaku sihir dan yang mendatangi dukun, hendaklah bertaubat dan tak mengulangi lagi.

- Waspada tipu muslihat dan permainan dukun, atau dukun berkedok kyai atau berlabel haji untuk menarik mangsa agar mengikuti cara mereka, diantara hal yang harus dicurigai:

1. Meminta sesajen berupa sembelihan atau yang lainnya untuk diberikan kepada makhluk atau tempat tertentu

2. Penggunaan benda tertentu sebagai jimat, guna-guna dan sihir

3. Jampi-jampi yang tak jelas

4. Penggunaan benda yang haram

5. Hubungan biologis dengan dukun

6. Berduaan dengan lawan jenis

Disusun oleh Atri Yuanda ibnu Mahyudin

Sumber referensi: dakwahpost.com, voa-islam.com, kompasiana.com, Wikipedia.org, kajian ustadz khalid basalamah, kajian ustadz syafiq basalamah dll

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada Januari 28, 2024

Amal Jariah Sewa Ruko untuk Mahad Tahfid Ijazah PKBM & Rumah Quran

Alhamdulillah, Rumah Quran yang kami bina telah berjalan 3 tahun dan di tahun ajaran baru 2024, Di ruko ini in sya Allah akan dijadikan RQ dan Mahad tahfidz Ijazah PKBM (Asrama dan non Asrama)

hal ini dilakukan karna beberapa anak yang kurang mampu ekonomi keluarganya untuk mondok akan kami tampung sambil menunggu lahan baru bisa dipakai.

kebutuhan sewa pertahun dan operasional: Rp.20.000.000

Rekening 723 1501783 BSI a.n Yys Istiqomah Ihyaus Sunnah Nusantara

Konfirmasi via WA 085362377198

Ustadz Atri Yuanda, S.Pd

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada Januari 12, 2024

Etika berbicara "kato nan ampek" urang minang harus tahu

Di minangkabau tu ado etika bahasonyo yaitu kato nan ampek
Kalo urang nan babudayo, kok mangecek halui tutuknyo
Inyo bahaga, batimbang raso, jan tasingguang lawan bicaro

ka urang tuo kato mandaki
Kato kalua, bahati hati
Sopan santun babaluik budi
Yo sasuai tuntunan ilahi

Jo urang samo gadang, kato mandata
Kato balapeh indaklah baa
Jiko bagarah, jan talampau bana
Kawan nan tasingguan nan dikana

Kato malereng ka dipakaikan, jo urang sumando, ipa, jo besan
Ado makasuik ka disampaikan, disabuik contoh jo pabandingan

Kato manurun ka rang mudo
Kato ajaran, itu biaso
Sungguh pun baitu, eloknyo dijago
Dek ulah kato, hatinyo luko

------------
dalam betutur kata di Minangkabau, masyarakat mengenal istilah Kato Nan Ampek, yakninya Kato Mandaki, Malereang, Mandata dan Manurun.

Kato Mandaki: etika berbicara dengan orang tua, bertutur katalah dengan sopan dan tunjukkan rasa hormat.

Kato Malereang: etika berbicara dengan saudara ipar, sumando, orang yang dituakan secara adat atau orang-orang terhormat dari status status sosial yang disandangnya seperti datuak, tanpa memandang usia. Walaupun usianya masih terbilang muda, namun datuak tetap didahulukan selangkah dan ditinggikan satu ranting.

Catatan: Sumando, dalam bahasa Minang artinya menantu laki-laki. Kata sumando berasal dari bahasa malayu kuno (su= badan, Mando dari kata Mandah= menumpang sementara). Sumando artinya menantu laki-laki yaitu seorang suami yang menumpang sementara di rumah istrinya, jadi semua harta adalah milik istri.

Kato Mandata: merupakan cara bertutur kata kepada teman sebaya. Meskipun seusia, kata yang diucapkan tetap harus dalam koridor saling menghargai dan tidak menyinggung satu sama lain.

Kato Manurun: digunakan saat berbicara kepada orang yang lebih muda, antaranya orang tua kepada anak, kakak kepada adik atau guru kepada siswa dan lainnya. Prinsipnya jangan merasa paling tahu dan paling benar.

Dalam konteks kekinian, pola komunikasi tidak lagi sebatas pembicaraan atau dialog langsung bertatap muka namun juga komunikasi melalui media sosial, etika yang telah tertuang dalam Kato Nan Ampek senantiasa kita pedomani pada pola interaksi sosial kita dalam keseharian

Sumber referensi: Minangsatu.com | ig adopatofozan | sumbarprov.go.id
Disusun dan diketik ulang oleh Atri Yuanda ibnu mahyudin elbariamany selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada Januari 10, 2024

Amal Jariah Pembangunan Asrama Semi Permanen Mahad Tahfiz Ihyaussunnah Dumai

Ini contoh bangunan yang saya ambil dari foto markaz darul quran dan sunnah lipat kain. Rencananya bangunan kelas dan asrama seperti ini

Alhamdulillah kegiatan belajar di rumah quran berjalan sudah 3 tahun lebih dan kami ingin melanjutkan program mondok, In sya allah di lahan ini kami akan membangun mahad tahfid untuk rehabilitas, untuk anak yatim dhuafa dan anak dhuafa dengan biaya murah dan diusahakan gratis in sya allah. meraka akan dibimbing menghafal Al-Qur'an, hadist, aqidah tauhid, adab dan sunnah nabi sesuai manhaj salaf.

Alhamdulillah sudah ada mushola kecil untuk shalat 5 waktu yang kami bangun

Berikut kebutuhan kami dalam membuat asrama sekalian kelas belajar semi permanen ukuran 4,8x10 meter

1. semen 40 sak x 72.000 = Rp. 2.880.000

2. triplek kalsiboat 60 lbrx 65.000 = Rp. 3.900.000

3. seng 3 kodi x1.000.000 = Rp. 3.000.000

4. kayu 2x3 1 kubik x 3.000.000 = Rp. 3.000.000

5. papan 24 lbr x 70.000 = Rp. 1.680.000

6. Kayu 2x2 15 batang x 45.000 = Rp. 675.000

7. besi 8 18 batang x 48.000 = Rp. 864.000

8. besi 6 15 batang x 35.000 = Rp. 525.000

9. paku 5 kg campur x 20.000 = Rp. 100.000

10. paku kalsiboat 3 box x 55.000 = Rp. 165.000

11. kawat ikat 3 kg x 25.000 = Rp. 75.000

12. kerikil 1 pick up x 400.000 = Rp. 400.000

13. pasir cor 3 pick up x 360.000 = Rp. 1.080.000

14. pasir cuci 2 pick up x 240.000 = Rp. 480.000

15. baja ringan reng 55.000 x 15 batang = Rp. 825.000

16. batu bata 2000 pcs x 600 = Rp. 1.200.000

17. tanah timbun 15 dam truck x 280.000 = Rp. 4.200.000

18. benang bangunan 2 rol x 10.000 = Rp. 20.000

19. keramik 48 kotak x 65.000 = Rp. 3.120.000

20. baja ringan tiang 86.000x 15 batang = Rp. 1.290.000

21. kayu cerocok bakaw 150 batang x 10.000 = Rp. 1.500.000

Ini gambaran harga dari toko bangunan di dekat lokasi kami dan estimasi kebutuhan bahan bangunan.

estimasi material : Rp. 29.479.000

upah tukang : Rp. 16.500.000

total keseluruhan : Rp. 45.979.000

dana masuk per 06 desember 2023: Rp. 2.050.000

وَأَنفِقُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُوا۟ بِأَیۡدِیكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ

Dan infakkanlah (hartamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu jatuhkan (diri sendiri) ke dalam kebinasaan dengan tangan sendiri, dan berbuatbaiklah. Sungguh, Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. QS. Al-Baqarah: 195

إن الله يحبّ العبد التقي الغني الخفي

Sesungguhnya Allah menyukai hamba-nya yang bertaqwa lagi kaya dan senang berinfak secara sembunyi-sembunyi. HR. Muslim

Rekening 723 1501783 BSI a.n Yys Istiqomah Ihyaus Sunnah Nusantara

Konfirmasi/info lengkap via wa

082387544898 Hidayatullah

085362377198 Ustadz Atri Yuanda, S.Pd

Bantu share

جزاكم الله خيرا

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada Desember 19, 2023

catatan penting pranikah dan kehidupan rumah tangga

Kebiasaan orang kafir yg harus di jauhi

1. Percaya zodiak, lukman 13

2. Tukar cincin tunangan

3. Pacaran, isra 32

4. Prewedding

5. Ulang tahun kelahiran, pernikahan dll

fitrah wanita

senang diingetin, diarahin, dinasehati, dididik, belajar, diisi dengan ayat Allah dan hadist nabi dan kepada suaminya nurut.

ngeyel, ngebantah dan menjawab dengan nada menantang bukan fitrah wanita apalagi wanita sholehah

dosa suami

Dosa suami yg zolim lebih besar daripada istri yg tidak menunaikan hak suaminya, terlebih jika suami punya kuasa dan si istri lemah, jauh dari keluarganya, miskin dll, seenaknya dia hina fisik, wajah, keluarganya, memakinya, dia tidak bisa buat apa2. Makanya sebagian ulama mengatakan jatuh kepada dosa besar.

Nikah 1 istri jika dirasa cukup mencegah perzinaan maka tidak wajib baginya menikah lagi, dan tidak terlarang menikah lagi jika ada

sebab wanita banyak masuk neraka

Jadilah wanita yang terbaik karna kebanyakan wanita di neraka, bukan karena tidak shalat, tidak puasa tapi sebabnya

Diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ

“Diperlihatkan kepadaku neraka, dan aku tidaklah melihat pemandangan yang lebih mengerikan pada hari itu. Aku melihat mayoritas penghuninya adalah para wanita.”

Para sahabat mengatakan, “Wahai Rasulullah, apa sebabnya?”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,

بِكُفْرِهِنَّ

“Dengan sebab kekafirannya.”

Para sahabat bertanya lagi, “Karena kekafiran mereka terhadap Allah?”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

“Karena mereka mengingkari (kebaikan) suami, mereka mengingkari kebaikan (orang lain). Jika Engkau berbuat baik kepada salah seorang di antara mereka bertahun-tahun lamanya, kemudian mereka melihat darimu sesuatu (satu kesalahan), maka mereka mengatakan, ‘Tidaklah aku melihat satu kebaikan pun darimu sama sekali.’” (HR. Bukhari no. 1052 dan Muslim no. 907)

Wanita yg paling baik

وروى ابن جريرٍ والبيهقيُّ من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خَيْرُ النِّسَاءِ الَّتِي إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي مَالِكَ وَنَفْسِهَ

Jika seorang wanita cantik keluar rumah suaminya heran maka kebiasaannya di rumah tidak mau berhias untuk suaminya

Wanita sholehah betah berada di rumah dan dia dapat pahala, karna ciri wanita calon penghuni syurga adalah suka berdiam dalam rumah, boleh keluar jika memang ada kebutuhan yg mendesak

وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِینَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِیرࣰا

Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan (bertingkah laku) seperti orang-orang jahiliah dahulu, dan laksanakanlah salat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahlulbait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. Surat Al-Ahzab: 33

Saling beri hadiah agar menguatkan cinta antara suami istri

Perkara pertama syetan merusak rumah tangga dalam hal biologis maka harus tau adabnya dan jangan lupa doa

Jangan menggauli istri seperti hewan, yaitu selesai hajatnya saja, istri tak peduli apakah sudah apa belum, hendaklah dimulai dengan ciuman dan ungkapan yg baik, cairkan suasana dan usahakan istrinya juga bisa klimaks.

Nikah tidak harus cinta, tapi cocok, hati sudah ada getaran, soal cinta, biarkan Allah taala yg akan tumbuhkan.

Surat arrum 21

Maka jangan pacaran, karna pada umumnya mereka akan menutupi karakter aslinya agar si fulan tetap suka

Dosa besar yg istri harus hindari, diantaranya

1. Berzina dengan pria lain

2. Perselingkuhan

3. Menolak ajakan hubungan biologis. Hr. Bukhari

4. Berdusta dihadapan suami

5. Keluar rumah tanpa izinnya, alahzab 33

6. Tidak menemani suami tidur

Wanita tergantung suaminya ?

tidak benar walaupun memang ada wanita yg ikut suaminya dalam kebaikan

Jadilah aisiyah binti muzaim sang penghuni surga disaat diuji dengan suami yg buruk yaitu firaun, jangan ikut ikutan jadi firaun dan janganlah jadi wanita yg buruk agamanya seperti istri nabi nuh dan nabi luth.

Sifat perempuan ibnu Katsir

سرعة إنقلابها غلبة المشاعرها

Cepat berubah kondisi hatinya dan di dominasi oleh perasaan

الصبر لأهلنا صبران

Bersabar dengan kekurangan pasangan

Yg datang dalam kehidupan

1. Menjadi berkah, istri taat, amanah dan penyayang dll maka bersyukurlah

2. Menjadi ujian, sebaliknya yaitu tak sesuai harapan

kontrol emosi

Hasil survey, orang yg bisa mengontrol emosi, mudah memaafkan dan berlapang dada, selamat dari penyakit kronis, penuaan dini, hubungan dengan Allah menjadi baik karna baiknya hubungan dengan manusia.

Aurat perempuan saja di dalam keluarga ada batasannya

- Jenazah wanita dimandikan oleh wanita, boleh pria yaitu suaminya saja.

- Anak laki2 tak boleh mandikan ibunya begitu juga sebaliknya

- Ayah tak boleh mandikan anak perempuannya yg sudah baligh atau diatas 10 tahun

Istri adalah amanah dari Allah taala

Menjaganya adalah ibadah, takutlah kepada Allah dalam urusan wanita dan berbuat baiklah kepada mereka.

Berbuat baik yaitu lemah lembut, berkasih sayang, berbagi cinta, romantis, ramah dan tegas dalam mengingatkan kesalahan, bukan kasar

contoh ungkapan Tegas Seperti "berhenti, stop jika sudah berlebihan "

Kasar yaitu caci maki, pukul, tendang

Mereka para wanita butuh pria yg royal pujian, bilang ma sya allah masakannya enak, bagus pakaiannya dll

Kenapa harus taat kepada suami walaupun hati dongkol

1. Istri harus paham bahwa mentaati suami jalan menuju syurgaNya Allah dan mendapatkan pahala, jika yg diperintahkan buruk maka tolak dengan cara yg baik bukan membantah dan angkat suara

2. Paksakan ikhlas dan sabar karna tak ada pilihan selain harus taat dalam perkara maruf, kecuali sudah melakukan pelanggaran berat maka harus pisah maka pisah dengan cara yg baik.

3. Ada feedback dibalik ketaatan untuk istri dari suami, yaitu suami akan berbuat baik dan menghindari dari perlakuan kasar berupa ungkapan atau main fisik.

catatan pribadi yang ditulis dari video pendek ustadz khalid basalamah, ustadz firanda, ustadz muhammad nuzul dzikri, muslim.or.id dll

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada Desember 10, 2023

kondisi wanita di masa jahiliyyah sebelum islam datang

Dahulu sebelum islam datang, wanita direndahkan namun disisi lain di zaman ini, kita masih dapati beberapa tempat, dimana wanita tidak dihargai dengan benar dan ada pula yg berlebihan dalam memuliakan wanita sehingga hilang hak pria. Islam hadir sebagai solusi, salah satunya membawa keadilan terkait hak wanita.

A. berikut kondisi wanita Non arab di masa jahilillah sebelum islam datang

1. Yunani kuno

- Tempat pelampiasan syahwat semata, tidak dihargai, Dilecehkan, diejek, najis hasil perbuatan setan, layaknya barang dagangan, boleh dirampas haknya, tak ada hak harta pusaka dan hartanya sendiri

- Dewa koubid (cupid) dikenal dengan dewa cinta, anak hasil perselingkuhan ibunya dewi Aphrodite dengan kekasihnya, dia memiliki 3 suami (fotonya vulqar)

2. Romawi kuno

- Wanita itu tidak punya roh

- Disiksa dengan kejam, disiram minyak panas, badan diikat, diseret dengan kuda sampai mati

- Bayi perempuan lahir, diletakkan di bawah kaki, jika diangkat lalu digendong maka nasabnya mengikuti ayahnya, jika dibiarkan maka bayi diambil dan diletakkan dilapangan terbuka atau tempat ibadah, jika ada yg iba maka dipungut, diasuh dijadikan budak, dan diperlakukan sesukanya, dijual atau dibunuh, kalau tak ada yg ambil maka dia akan mati kelaparan dan kehausan.

- Suami boleh menganiaya isti dan anaknya, apapun alasannya dan tidak tidak dihukum

- Tahun 550m, masa penguasa Justinian, tidak boleh disiksa tapi masih boleh jual anak dan istri di pasar ternak atau budak.

- Tidak boleh bicara sejak merangkak hingga dewasa

- Dewan tribunal romawi mengharamkan wanita memiliki emas, baju warna warni, naik kereta

- Satu suku Dianjurkan wanita yang ditinggal suaminya agar bunuh diri dengan terjun dari tempat tinggi, membakar diri jika jasad suaminya dibakar

3. Mesir kuno

- Wanita yg dihormati hanya keluarga penguasa/bangsawan seperti cleopatram hatsybut dan nifertiti, diikuti negeri timur seperti ratu saba balqis, samiramis dan zinubiya

4. Cina

- Wanita disamakan dengan air penyakit
- Berhak menjual istrinya
- Keluarga mendiang suami berhak atas janda tersebut layaknya warisan
- Suami berhak mengubur istrinya hidup-hidup

5. Babilonia
Undang-undang babilonia 1792-1750 sm dimasa Hammurabi, terdapat 282 peraturan pada sebuah prasasti, ditemukan tahun 1901 oleh arkeolog asa swiss Gustave di Khuzestan iran, diantaranya

- Janda dapat warisan suaminya sama besar dengan anak laki-lakinya
- Dapat bebas hutang dengan memberikan istri atau anaknya untuk 3 tahun
- Bunuh anak perempuan orang maka diberikan anak perempuannya untuk dibunuh atau dimiliki

6. Hindu

- Sesungguhnya kesabaran tertentu, angina, kematian, neraka, racun dan ular, itu tidaklah lebih jahat ketimbang wanita

- Istri tak layak hidup setelah kematian suaminya, hari itu juga dia harus mati, membakar diri pada hari suaminya dibakar

- Istri bayang2 suaminya, dihari suaminya mati dan dibakar maka dia dibakar bareng suaminya

- Masa kecil tunduk kepada ayahnya, lalu suaminya, jika jadi janda maka tunduk kepada anaknya atau sanak saudara suaminya tak boleh urus diri sendiri.

7. Persia

- Boleh menikahi ibu kandung, saudari kandung, tante, bibi, keponakan dan mahram lainnya

- Jik haid maka akan diasingkan ke luar kota, tak boleh ditemui kecuali para pelayan yg ditugaskan, jika suaminya dictator maka bisa dibunuh atau dibiarkan hidup.

8. Yahudi

- Wanita asal muasalnya dosa
- Wanita haid 7 hari dianggap kotor dan diasingkan di goa-goa gelap
- Nifas 33 hari dianggap kotor jika laki2 kalau perempuan maka berlipat waktunya

- Anak pria tertua paling besar mendapatkan warisan 2x lipat dari saudaranya, jika wanita dibawah usia 12 tahun tak dapat warisan

- Dinikahi maka jadi hak suaminya layaknya dibeli, suaminya jadi tuannya, istri tak berhak apapun dari harta, wajib mengerjakan pekerjaan rumah tangga, berat maupun ringan dan harus

- Wanita haid ditelatakkan pada kemah terdapat air dan kue sampai suci
- Wanita setaraf pelayan, berhak dijual ayahnya, tak mendapatkan warisan kecuali jika tak punya anak pria

9. Kristen

- Paus sostam: wanita adalah makhluk jahat yang tidak bisa dihindari. Ia adalah penyakit terkutuk yang akan menima laki-laki dengan penuh kesadaran. Ia adalah bencana besar yang dikemas dalam hiasan yang elok dan memikat.

- Pastor tortulian: wanita adalah gerbang masuknya setan ke dalam hati dan jiwa lelaki. Ia selalu menyalahi ajaran-ajaran tuhan dan senantiasa membujuk pria agar keluar dari agamanya.

- Injil melarang lelaki menikahi janda karena menikahinya sama seperti zina [matius 5: 32]

- menyalahkan wanita karena penyebab dosa yang dilakukan adam dan hawa (ulangan 3:6, I Timotius 2:14)

- wanita terkutuk (ulangan 3:16)

- laki-laki lebih tinggi harkatnya dimata tuhan dibandingkan perempuan (I Korintus 11: 3-9)

- wanita tidak berhak mengeluarkan pendapat (I korintus 14: 34-35, I Timotius 2:11)

- wanita tidak boleh mengajar (I Timotius 2:12, I Timotius 2:13)

- wanita hanyalah barang (ulangan 25:5, 20:14, 31:17. 20:16, yosua 6:21. 10:28)

- wanita haid adalah najis (imamat 15:19-30)

- dilarang pakai emas dan mutiara/pakaian mahal (1 Tim 2:9)

- yang diperkosa harus menikah dengan pemerkosa dan membayar mahar kepada ayah gadis tersebut 50 uang perak dan tak boleh diceraikan (ulangan 22:28)

- wanita yang dituduh tidak perawan setelah menikah harus di buktikan keperawaannanya kepada tetua kota untuk diperiksa kemaluannya benar atau tidak, kalau tidak perawan maka dirajam sampai mati. Padalah keperawan bisa hilang karena kecelakaan atau lainnya bukan hanya karena zina. Lihat di ulangan 22: 13-15 dan 20-21)

- bercerai kawin lagi dengan wanita lain berarti zina, bercerai lalu menikah lagi dengan mantan istrinya maka juga dikatakan zina, lihat di matius 5:31-32 dan Lukas 16:18

- janda harus menikah dengan iparnya (ulangan 25;5)

- anak perempuan boleh dijual (keluaran 21:7)

- anak perempuan tidak punya hak waris (bilangan 27: 1-11)

B. berikut kondisi wanita arab di masa jahilillah sebelum islam datang

1. jika lahir anak perempuan maka aib bagi keluarga, sehingga diantara mereka ada yang mengubur anak perempuannya

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ ۚ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)

Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah. (58) Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)?. Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu. QS. An-Nahl 58-59

وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ

dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya, karena dosa apakah dia dibunuh. QS. At-Takwir 8-9

2. wanita layaknya sebuah kesenangan yang bisa dimiliki layaknya harta dan hewan ternak, mereka manfaatkan sekehendak mereka.

3. wanita tidak memiliki hak waris, yang berhak bagi mereka yang membawa pedang dan melindungi telor, maksudnya kaum pria saja

4. wanita tidak memiliki hak apapun dari suaminya, tidak ada batasan dalam talak dan tidak ada batasan jumlah wanita di poligami

5. jika seorang pria meninggal dunia dan memiliki beberapa istri, anak laki-lakinya yang paling tua lebih berhak menikahi istri-istri ayahnya selain ibu kandungnya, layaknya harta warisan

وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَمَقْتًا وَسَآءَ سَبِيلًا

Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah dikawini oleh ayahmu, terkecuali pada masa yang telah lampau. Sesungguhnya perbuatan itu amat keji dan dibenci Allah dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh). QS. An-Nisa 22

كان الرجل إذا مات أبوه أو حموه فهو أحق بامرأته، إن شاء أمسكها، أو يحبسها حتى تفتدي بصداقها، أو تموت فيذهب بمالها. رواه أبو داود

dahulu seorang pria jika wafat ayahnya atau ayah mertuanya, maka dia lebih berhak atas istrinya, jika dia berkehendak menikahinya atau menahannya hingga dia menebus maharnya untuk bebas atau dia meninggal maka wali pria tersebut mengambil hartanya. HR. Abu Daud

maka turunlah ayat di bawah ini

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak. QS. Annisa 19

6. masa iddah wanita yang ditinggal mati suaminya 1 tahun penuh

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber’iddah) empat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis ‘iddahnya, maka tiada dosa bagimu (para wali) membiarkan mereka berbuat terhadap diri mereka menurut yang patut. Allah mengetahui apa yang kamu perbuat. QS. Al-Baqarah 234

7. wanita dibatasi suaminya dengan pembatasan yang paling buruk, seperti: memakai pakaian dan kamar tempat tinggal yang buruk, meninggalkan berhias, wewangian dan bersuci, tidak menyentuh air dan tidak memotong kuku, tidak menghilangkan rambut dan tidak pula ditampakkan kepada manusia di khalayak ramai.

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا۟ عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُو۟لَٰتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا۟ عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا۟ بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُۥٓ أُخْرَىٰ

Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan (hati) mereka. Dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya. QS. Ath-Talaq 6

8. pernikahan yang rusak

- nikah الرهط sekelompok pria : 1 wanita digauli sekumpulan pria, jika hamil kemudian melahirkan, dia akan memilih salah satu dari sekumpulan tersebut l orang dan berkata: kamu ayah anak ini, maka jadilah dia ayahnya.

- nikah istibdho' الإستبضاع : seorang pria mengirim istrinya kepada pria lain yang memiliki kedudukan di masyarakat atau kelebihan lainnya agar lahir dari percampuran tersebut anak yang memiliki sifat seperti pria tersebut.

- nikah mutah, jangka waktu tertentu lalu cerai secara otomatis. awal islam dibolehkan lalu di hapus hukumnya namun sekte syiah tetap menghalalkan

عَن الرَّبيِْع بن سَبْرَة عَنْ أَبِيْه ِرضى الله عنه أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : ياَ أَيَّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتاَعِ مِنَ النِّسَاءِ , وَ إِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , فَمَنْ كاَنَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخْلِ سَبِيْلَهُ , وَ لَا تَأْخُذُوْا مِمَّا آتَيْتمُوْهُنَّ شَيْئاً ” .

Dari Rabi` bin Sabrah, dari ayahnya Radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya ia bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu beliau bersabda: “Wahai, sekalian manusia. Sebelumnya aku telah mengizinkan kalian melakukan mut’ah dengan wanita. Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengharamkannya hingga hari Kiamat. Barangsiapa yang mempunyai sesuatu pada mereka , maka biarkanlah! Jangan ambil sedikitpun dari apa yang telah diberikan”. HR. Muslim

- nikah wanita pelacur yang memberi tanda depan rumahnya, lalu para pria berdatangan ke rumahnya hingga dia hamil lalu dikumpulkan pria tersebut dan dicocokkan wajah anak tersebut dengan mereka, lalu jika ada yang mirip maka dikatakan kamu ayah fulan.

teks hadist tentang pernikahan jahiliyyah riwayat bukhari

«أَنَّ النِّكَاحَ فِي الجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ: فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ اليَوْمَ: يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ، فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا.

وَنِكَاحٌ آخَرُ: كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا: أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ، وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا، حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ، فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الوَلَدِ، فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ.

وَنِكَاحٌ آخَرُ: يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ العَشَرَةِ، فَيَدْخُلُونَ عَلَى المَرْأَةِ، كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا، فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ، وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ، حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا، تَقُولُ لَهُمْ: قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ، فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ، تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ.

وَنِكَاحُ الرَّابِعِ: يَجْتَمِعُ النَّاسُ الكَثِيرُ، فَيَدْخُلُونَ عَلَى المَرْأَةِ، لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا، وَهُنَّ البَغَايَا، كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا، فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ، فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا، وَدَعَوْا لَهُمُ القَافَةَ، ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ، فَالْتَاطَ بِهِ، وَدُعِيَ ابْنَهُ، لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ. فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالحَقِّ، هَدَمَ نِكَاحَ الجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ اليَوْمَ

disusun oleh Atri Yuanda elbariamany

Referensi bacaan: islamweb, almanhaj, alukah ebook kemuliaan wanita karya ustadz ali ahmad hal 51

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada November 12, 2023

Keutamaan memelihara anak perempuan 1,2,3 dan seterusnya

keutamaan memiliki 1 anak perempuan

Ibnu Abbas berkata, Rasulullah-shallallahu ‘alaihi wasallam-bersabda:

من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها – قال: يعني الذكور – أدخله الله الجنة

Barangsiapa memiliki seorang anak perempuan, ia tidak menyakitinya, tidak pula menghinakannya, anak laki-lakinya tidak mempengaruhinya untuk lebih mendahulukannya atas anak perempuannya, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam Surga (HR. Abu Dawud, No.5146, Al-Hakim, 4/177)

keutamaan memiliki 2 anak perempuan

من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين، وأشار بأصبعيه

Siapa yang memelihara dua anak perempuan, niscaya aku dan dia masuk surga seperti kedua hal ini, (perowi berkata) dan beliau memberi isyarat dengan kedua jari tangan beliau (HR. At Tirmidzi, No.1914)

keutamaan memiliki 3 anak perempuan

Dari Uqbah bin Nafi’, ia berkata, Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wasallam– bersabda:

من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته – أي مما يجد – كن له حجاباً من النار يوم القيامة

Barangsiapa memiliki tiga anak wanita, ia sabar (dalam mendidiknya), ia memberinya makan, memberinya minum, memberinya sandang dari apa yang didapatkannya, niscaya mereka (anak-anak perempuannya tersebut) dapat menjadi sarana yang akan menghalanginya dari siksa neraka kelak pada hari kiamat (Shahihul Jami’, No.6488)

referensi

https://hadithprophet.com/hadith-4480.html

https://hadithprophet.com/hadith-60115.html

https://hadithprophet.com/hadith-44987.html

selengkapnya »

Posted by Atri Yuanda Elpariamany Pada November 12, 2023

Terbanyak 1 pekan ini